ایران میهنم / من رای نمیدهم /انتصابات هرگز

2005-05-26T22:28:00.000-07:00

بادرودبرشما وبلاگ ایران میهنم به آدرس زیر نقل مکان کرد

http://iran-mihanam.blogfa.com/

2005-05-13T20:38:00.000-07:00

به نام عشق ایران آزادی

بادرودبریکایک شما دوستان نازنینم...بعد از غیبتی نسبتا طولانی برگشتم... ازهمه دوستانی که این چند وقته نتوانستم به آنها سربزنم پوزش میخواهم.متاسفانه قصه تمامی جوانان ایرانی که محصل هستند شده است یک واژه واژه ای بنام کنکور. که درایران به خاطر نظام بسیار غلط آموزشی و بی لیاقتی و بی مدبری بالانشینان این عرصه تبدیل به یک غول برای همه شده است... کنکوری که هرروز با اضافه شدن سهمیه ها سر اون ((ببخشید این واژه را بیان میکنم)) بد بختی که یک عمر درس خونده تا به دانشگاه برسه میخورند... متاسفانه جامعه ما ازهرجهت که به آن نگاه کنی ملت درآن زیر فشارند ... وقتی به خاطر داشتن سهمیه رتبه فردی را از 7000 به 100 میرسانند تکلیف بقیه معلوم است. همانطور که آقای شهرام آذر وگروه سندی هم خوندند
ده سال آزگار توی مدرسه ها جون میکنی تا میشی جزو دیپلمه ها تا به هفت خوان کنکور میرسی میزنن محکم تو سرت سهمیه ها بسیجی که نیستی فامیل شهید که نیستی نه اصلاتونیستی جزو آدم ها!!!!
تاسف تاسف تاسف و هزاران بار تاسف بگذریم............
مطلب بالا کمی صحبت خودمونی یا به عبارتی دردودل بود حال برویم سر بحث اصلی
مطلب مهمی که امروز توجه اپوزسیون و تمامی افراد به آن جلب شده بحث انتخابات یا همان انتصابات است. البته همانطورکه میدانید این انتخابات با انتخابات گذشته تفاوت هایی دارد ازجمله تبدیل شدن این موضوع به یک رفراندوم برای تایید یا عدم تایید نظام مستبد جمهوری اسلامی...
آری خلاصه و بدون حاشیه پردازی شرکت در انتخابات یعنی تایید جمهوری اسلامی و تحریم وعدم شرکت یعنی عدم تایید جمهوری اسلامی.
البته موضوعی که بسیار جلب توجه میکند آگاهی سران رژیم در شرکت نکردن مردم در انتخابات است که همانطور که این چند وقته شاهد آن هستیم وجود تبلیغات بسیار گسترده برای مهم جلوه دادن انتخابات و کشاندن مردم به پای صندوق های رای است... وارد شدن چهره های سرشناس و بزرگترین دزدان و قاتلان به عرصه انتخابات تبلیغات بسیار وسیع در رسانه ها وعده و وعید های خنده دار نامزد ها دادن جایزه وبرگزاری مسابقه و............
انتخابات را به صحنه ای طنزآلود مبدل کرده از التماس در تلوزیون و رسانه ها گرفته تا وعده دادن پول در صورت انتخاب شدن.....
این انتخابات برای جمهوری اسلامی بسیار مهم است زیرا میداند با عدم شرکت مردم در انتخابات ضربه ای بر پیکره این دیو استبداد وارد خواهد شد که میتواند تلفات بسیار سنگینی برای آنها داشته باشد.
با عدم شرکت در انتخابات و نشان دادن وحدت مردم در رد نظام مطلقه و فاسد جمهوری اسلامی بسیار بسیار برای رژیم سنگین تمام خواهد شد و ملت ایران گام بزرگی برای رسیدن به حق خود که همانا آزادی ایران و رسیدن به دموکراسی است نزدیکتر خواهد شد پس بیایید با تمام وجود فریاد بزنیم
من رای نمیدهم
همین سه کلمه چنان ضربه ای بر جمهوری اسلامی خواهد زد که تاریخ روزی از آن یاد خواهد کرد.
پس رای ما ارزش دارد با شرکت در انتصابات آنرا بی ارزش نکینیم... شرکت برابر خیانت
شاد باشید – بدرود – پاینده ایران وایرانی

پیام مهندس حشمت طبرزدی

2005-04-20T13:23:00.000-07:00

پیام حشمت الله طبرزدی در خصوص نارضایتیهای عمومی در بین مردم خوزستان:

اینروزها شاهد بروز اعتراضاتی گسترده در بین مردم خوزستان و بویژه هموطنان عرب زبانمان در آن منطقه بودیم. رژیم با استفاده از بوقهای تبلیغاتی خود سعی کرد معترضین را مشتی تجزیه طلب و عوامل بیگانه معرفی نماید، در صورتی که نارضایتیهای عمومی در بین مردم بدلیل مسائل سیاسی و معیشتی، تبعیض و بی عدالتی ها، بویژه شکاف عمیقی که مابین مسئولین و طبقات نوکیسه و سایر طبقات وجود دارد میباشد. مردم آن منطقه مدتها بدنبال بهانه ای بودند تا اعتراض خود را اعلام کنند. مردم خوزستان و بویژه هموطنان عرب زبان، به هیچ وجه تجزیه طلب نیستند و در واقع تجزیه طلبی اتهامی بیش نیست که به این مردم شریف زده می شود.

مسئول پیگیری امور مربوط به مهندس طبرزدی:
بهروز جاوید تهرانی/ 31/1/1384

نافرمانی مدنی

2005-04-10T22:02:00.000-07:00

بادرودبرشما دوستان نازنین...امروز طرح های اتحادیه جهانی ایرانیان هوادار پادشاهی در رابطه با نافرمانی های مدنی خدمت شما نازنیان بیان میکنم.البته نکته ای را که اینجا باید یاد آور شوم این است که من به شخصه با تمام این طرح ها موافق نیستم و در چند مورد باید در این طرح ها اصلاحاتی انجام پذیرد والبته همانطور که عزیزان در اتحادیه هواداران پادشاهی بیان
کرده اند پذیرای هرگونه انتقاد وپیشنهادی هستند وشما دوستان نیز اگر پیشنهادی در این رابطه دارید میتواتنید با این نازنینان تماس برقرار کنید...

تارنمای اتحادیه ایرانیان هوادار
پادشاهی

www.oyicm.org و www.humanitary.ro/Ettehad.html

دبيرخانه:

ettehad_jahani@yahoo.com

سخنگوی اتحاد:

ettehade_jahani@walla.com

دفتر هماهنگی ايران/ آسيا/ اروپا: 00492519619677

دفتر هماهنگی آمريکا/آفريقا و اقيانوسيه: 0013107728183

دفتر روابط عمومی و امور مطبوعاتی و رسانه ها:

savepeople@humanitary.ro

tel:
0040722214820 ; tel/fax: 0040217814997

با درود بيکران خدمت مبارزين راه آزادی لازم به تذکر است که اتحاد جهانی ايرانيان هوادار پادشاهی پارلمانی، نيز مخالف با خشونت و سرنگونی باکشتار و خشونت است، ولی مبارزه از طريق نافرمانی مدنی به گونه خاموش و غريزی را ، بدون عرضه و عنوان طرحهای جديد و تطبيق پذير با خصوصيات جامعه ايرانی غير ميسر ميداند. البته واقفيم که نافرمانی مدنی، شرطی لازم است ولی شايد نه کافی ، و ازينرو بايد حداقل به تشديد آن بپردازيم.

دلايل فوق موجب شدند، که در اين زمينه، طرحهايی تهيه شده وسعی در به اجرا گذاشتن آنها به کمک هسته های مقاومت، در ايران گردد.

در ادامه پاره ای از اين طرحها را که موجب آمادگی بيشتر مردم برای حرکتی عظيم را ميگردند، به اطلاع شما ميرسانيم و تقاضا داريم که در صورت موافقت، در تکثير و ارائه و پخش، اقدامات لازم فرماييد و در غير اينصورت چنانچه در بعضی از نکات ، مطالب به عرض رسيده شده ، مغايرتی با روش سياسی شما عزيزان را دارند، اتحاد جهانی را، از انتقادات و يشنهادات خود آگاه سازيد.

1) طرح نجات: در اين طرح اشاره به نوشتن و ارسال نامه های پستی افشاگرانه و اعتراض آميز به مسئولان ميشود؛ که اين عمل با حضور مستقيم آقای .......... ( از ......... تا .......... ) در ايران انجام گرفت، که از آن جمله، نامه های فرستاده شده برای ملايان خامنه ای، رفسنجانی، طاهری، شاهرودی و خاتمی ميباشند، که البته اين حرکت گويا مجدداً از طريق هسته های مقاومت جبهه نجات در تاريخ 12.06.1381، برای ملايان ناطق نوری ، مشکينی، کروبی و همچنين بعضی وزرا و وزارتخانه ها و لاريجانی در صدا و سيما ، تکرار گرديد.

در روی پاکت نامه ها آدرس فرستنده بصورت زير بوده: ميدان پيروزی، کوی آزادی، کوچه اتحاد، شماره يک، منزل آقای نجات ( که آدرسی سمبليک و غير حقيقی ميباشد) که البته گويا اين حرکت
هنوز نيز توسط بعضی همکاران در ايران ادامه دارد.

2) طرح مقاومت: در اين طرح اشاره به نيازايجاد هسته های مقاومت پنج نفری ميشود.
اين طرح نيز با حضور مستقيم آقای .......... در ايران، در زمان مبارزات دانشجويی (از تاريخ ......... تا ......... ) به عمل در آمده ودر ابتدا با تعداد چهار نفر که هر نفر مسئوليت تشکيل هسته ای پنج نفره را به عهده داشتند، به شروع انجاميد. اشاره ميکنيم که با گذشت زمان ورعايت حفظ امنيت کامل برای انتخاب افراد وشکلگيری هسته ها، تعداد افراد هر هسته، در مواردی پی در
پی از پنج نفر گذشته، که موجب تقسيم و تشکيل هسته های ديگر را گرديد. لازم به تذکر است که برای حفظ امنيت، ارتباط هسته ها بصورت مرکزی نبوده، بلکه بصورت زنجيره ای ميباشد و هر هسته از طريق مسئول آن فقط در ارتباط با هسته ای که از آن انشعاب
گرفته ميباشد.

وظيفه اين هسته ها، انجام تا حد امکان طرحهای مبارزاتی ميباشد، که اين امر با اجرای طرحی ديگر بنام طرح آلينا و طرح اگزوز ( که به آنها اشاره خواهيم کرد) موجب پديداری هسته های مقاومت ناشناخته را نيز گرديدند.

3) طرح آلينا: اين طرح را به اين اسم نامگذاری کرديم، چون پيشنهاد و برنامه ريزی آن از سوی ايشان ميباشد. هدف اين طرح، گسترش و سرعت بخشيدن مبارزات درون مرزی، بوسيله ابزار کلاسيک هر
اعتراض مردمی، يعنی پخش اعلاميه ها ميباشد، که البته نکته بسيار مهم در نحوه پخش و تکثير آن در ايران، بدون به خطر افتادن مردم عزيز ميباشد.

با استفاده از اين طرح، اعلاميه های مختلف بوسيله هسته های مقاومت شناخته و هسته های مقاومتی ناشناخته، در ايران در حال تکثير و پخش ميباشند.

به بيان نکاتی چند در مورد نحوه و نوع اجرای اين طرح جهت اطلاع شما ميپردازيم:

- اعلاميه ها بايد بصورت چاپی باشند، تا امکان تطابق و مقايسه خطوط دست نويس از طرف مزدوران امنيتی رژيم، بر عليه افراد وجود نداشته باشد.

- محتوای يک اعلاميه فقط و فقط در يک صفحه بگنجد.

- در اعلاميه ها ، از اضافه کردن نام اشخاص به عنوان امضا کننده اعلاميه خودداری شده .

- تا حد امکان اين اعلاميه ها بصورت دستی پخش نگردند و چنانچه بصورت دستی پخش ميگردند، مقادير زيادی از اين اعلاميه ها را همراه نداشته باشند و حتماً برای انحراف مزدوران اطلاعاتی رژيم، همراه خود کاغذها و بليطهای تبليغاتی و تجاری در دست داشته تا موجب انحراف مزدوران گشته و همچنين اعلاميه ها را در قوطيهای پستی منازل و مجتمعهای مسکونی، شبانه و با رعايت امنيت کامل بگذارند.

- تاکيد بسيار بسيار زياد داريم، که پخش اين اعلاميه ها بصورت فکس صورت گيرد. اين فکسها را ميتوان به شماره های مختلف فکس ادارات دولتی و يا خصوصی- تجاری و يا شخصی افراد(مندرج در کتابچه های تلفنی) ارسال نمود و در اين صورت نياز به فتوکپی کردن اين اعلاميه ها برای تکثير نيست، چرا که با يک نسخه از آن ميتوان از طريق فکس آنرا برای بسياری افراد ديگر فرستاد.

- در زمان ارسال از طريق فکس، حتماً مردم عزيز مشخصات خصی و يا شرکتی و شماره تلفن و فکس خود را از حافظه فکس حذف کنند تا بعد از رسيدن به مقصد، مشخصات فرستنده وجود نداشته باشد.
مردم عزيز ميتوانند اين فکسها را از منازل خود و يا از محل کار خود چه دولتی و چه خصوصی و..... با رعايت امنيت کامل ارسال کنند.

با رعايت نکات فوق، در پايان هر اعلاميه، از وجدان ملی مردم تقاضای همکاری به گونه زير شده است: -

هموطنان عزيز، وظيفه همگی ما ايرانيان است تا ميهن خود را از زير نعلين ملايان خونخوار آزاد کنيم، ازينرو وظيفه انسانی شماست که بعد از مطالعه اين اعلاميه ، حداقل به تکثير و پخش چند نسخه از آن بپردازيد.( تقاضامنديم که در صورت وافقت، رسانه های گروهی مبارز نيز( بخصوص تلويزيونی)، در پخش و فرستادن اعلاميه های مبارزاتی اتحاد جهانی و يا هر گروه ويا احزاب آزاده ديگر، با رعايت
نکات مندرج در طرح آلينا اقدام نمايند.

لازم به تذکر است(با رعايت طرح آلينا) که ارسال اعلاميه ها از طريق فکس به هر تعدادی که باشند ، برای رسانه های گروهی(راديوها و تلويزيونهای آزاده، که متأسفانه در موقعيت بسيار حساس فعلی، با مشکلات بسيار فراوان مالی در گريبانند و خطر ناتوانی در وظيفه بسيار حساس و خطير آگاه سازی و ارتباط با مردم، آنان را تحديد ميکند و موجب از دست دادن زمان بسيار مورد نياز برای بيان اهداف و مبارزات، به جمع آوری پول برای رفع مشکلات مالی و هزينه های آنان گشته) هيچگونه هزينه مالی را در بر نخواهد داشت، که در اين مورد به بيان چند نکته توجه شما را جلب ميکنيم:
فکس اعلام شده خود بر روی صفحه تلويزيون را از حالت اتوماتيک خارج کرده و بصورت دستی بگذاريد؛ از مردمی که فکس دارند و از ايران با شما تماس ميگيرند، در برنامه های مخصوص تلويزيونی بخواهيد که از شماره فکس خود با شما تماس بگيرند و بعد از پاسخ شما ، از شما تقاضای خط فکس کنند ولی شما بعد از دادن خط فکس برای آنان اعلاميه بفرستيد؛ دراينصورت مردم به شما زنگ ميزنند ولی کاغذ را شما ميفرستيد.

4) طرح اگزوز: اين طرح نيز در ارتباط با پخش اعلاميه ها ميباشد و اختلاف آن با طرح آلينا، فقط در نحوه انجام آن است: تعدادی از اعلاميه ها را(10 تا 20 عدد) بصورت غير فشرده لوله کرده و در نقاط مختلف شهر ، بخصوص در نقاط پر رفت و آمد، شبانه و با رعايت امنيت کامل، در لوله اگزوز ماشينها بگذارند. نتيجه اين عمل به دو صورت خواهد بود: در زمان روشن کردن ماشين، اگر راننده گاز زياد بدهد اعلاميه ها بصورت پراکنده به بيرون پرتاب ميشوند و يا در حين حرکت ماشين به بيرون ريخته خواهند شد.
5) طرح سارا: اين طرح اشاره به ابراز نارضايتی از طريق کشيدن يک ضربدر، در کنار عکس جلاد خونخوار خمينی را بر روی قسمت سفيد اسکناسهای 1000 تومانی، که در نور سايه ای از عکس خمينی را دارد، ميکند. اثر اين طرح در آن است که حتی اگر گروه اندکی آنرا انجام دهند، چون پول در حال گردش است، مجدداً پولهای بدون علامت بدست اين افراد رسيده که علامت ميزنند و بدين صورت در زمانی کوتاه شاهد اين علامت برروی تمامی اسکناسهای 1000 تومانی خواهيم بود که ميتواند نمايانگر اعتراضی عمومی باشند.
و چرا علامت ضربدر انتخاب شد؟
متأسفانه اگر چيز ديگری می نوشتيم ممکن بود گروهی اعتراض کنند و بگويند مثلاً چرا بجای درود بر رضا شاه دوّم، درود بر مصدق ننوشتيم و غيره ؛ ازينرو اين اعلامت را انتخاب کرديم تا نمايانگر گروه خاصی نباشد و فقط نمايانگر اعتراض مشترک بر عليه نظام جمهوری اسلامی را بطور متحد نشان دهد.

6) طرح کراوات: از مردم خواسته شود، که با استفاده از کراوات، اعتراض خود را ابراز دارند( همانگونه که مستحضر هستيد، جمهوری اسلامی به کراوات حساسيت داشته و استفاده آن نشانه مخالفت با جمهوری اسلامی ميباشد).

7) طرح فيروزه: در اين طرح اشاره به تلفنهای کاذب و ناشناخته به ادارات واعلام وجود بمب در ادارات ميباشد، که موجب تعطيلی و اختلال در سيستم گرديده و همچنين ممکن است موجب هيجان و حرکتی ناگهانی از طرف کارکنان و مردم گردد. (قابل توجه است که نتيجه چنين عملی، مشابه با اعتصاب و در محل کار حاضر نشدن است، که چون متأسفانه به دليل خفقان مطلق کسی شايد جرأت اعتصاب و يا اعلام اعتصاب را نداشته باشد، بدينگونه حالتی مشابه اعتصاب پيش خواهد آمد.) برای حفظ امنيت بيشتر، فقط از تلفنهای عمومی استفاده شود.( نکته بسيار مهم: اين طرح به هيچ وجه، تشويق به تخريب و بمب گذاری نميکند و اتحاد جهانی، بطور کامل و شديداً با حرکتهای تروريستی
و بمب گذاری، مخالف ميباشد و هدف از اين طرح، عمل به بمب گذاری و يا ديگر حرکتهای تروريستی نبوده و از اين طرح بجای اعتصابات غير ممکن و کار شکنی در کار دستگاههای
دولتی استفاده ميشود)

8) طرح آتش: اين طرح در مورد آتش زنی ماشينهای دولتی سخن ميگويد. در يک شيشه پلاستيکی نوشابه بنزين ريخته شده و درب شيشه را سوراخ کرده ؛ در اينصورت از فاصله دور با فشار دادن شيشه پلاستيکی ، بنزين از سوراخ ايجاد شده روی درب آن با فشار به خارج و نقطه مورد نظر پاشيده ميشود. برای اجرای اين طرح نياز به يک قطعه گچ به اندازه يک سانتيمتر مربع ميباشد. گچ را در بنزين آغشته کرده و بعد از اينکه بنزين جذب آن شد، آتش زده و از دور به سوی نقطه معلوم بنزين پاشيده
شده، پرتاب کرد. ( گچ کوچک آتش زده شده، دست را نمی سوزاند، و ميتوان آنرا در دست نگه داشته و در موقع مناسب پرتاب کرد). اين عمل با پرتاب سيگار روشن نيز امکان پذير است.

9) طرح نور: بيان اعتراضات از طريق تلفن( تلفنهای عمومی) به مسئولين رده اوّل رژيم و تهديد آنها و اشاره به انتقام مردم، اگرکه هرچه زودتر به مردم نپيوندند ؛ و همچنين تماسهای تلفنی با برنامه های مستقيم تلويزيونی و فرياد نارضايتی سر دادن ( بصورت شعاری و بسيار کوتاه، تا قبل از اينکه تلفن را قطع کنند، پيام ارسال شده باشد)، تا از اين طريق نيز به گوش همگان برسد.( اکثريت مردم آنتنهای ماهواره ای ندارند و از اين طريق شايد بشود با استفاده از تلويزيون آخوندها، بر عليه خودشان اقدام کرد)

10) طرح سيب زمينی: وارد کردن سيب زمينی، با فشار در لوله اگزوز ماشينهای دولتی و ماشينهای شخصی عوامل مزدور رژيم حمهوری اسلامی، در پارکينگها و ..... که موجب از کار افتادن وروشن نشدن ماشينها ميگردد.

11) طرح علامت: اين طرح در مورد شناسايی دقيق و حقيقی عوامل مزدور رژيم و علامت گذاری و رنگ پاشی روی درب منازل آنان و ماشينهای آنان ميباشد. بدينگونه اين افراد از طرف سايرين نيز شناخته ميشوند و همچنين اين حرکت به گونه ای ديگر مخالفت عمومی مردم در مقابل رژيم را نشان ميدهد.

در اين طرح همچنين به رنگ پاشی و شعار نويسی در اتوبوسها نيز اشاره ميشود.

12) طرح ايمان: در اين طرح اشاره به شدت بخشيدن مبارزات رسانه ای بخصوص از طريق راديو ميشود.همانگونه که مستحضر هستيد، اکثريت مردم آنتنهای ماهواره ای ندارند( يا بدليل
ترس از رژيم و يا بدليل نا آگاهی از وجود چنين آنتنهايی و يا بدليل نداشتن امکانات
مالی و غيره)، ازينرو مشاهده برنامه های تلويزيونی مبارز خارج از کشور ، برای اکثريت مردم ممکن نيست.به ياد بياوريم که در دوران انقلاب ننگين، مردم همگی به راديوهای خارجی به زبان فارسی( بی بی سی) گوش ميکردند، و البته راديو چيزی است که همه مردم دارند و رژيم نميتواند راديوها را جمع آوری و يا ممنوع کند.

ازينرو بايد در برنامه های تلويزيونی و راديويی و حتی در اعلاميه ها از مردم خواست تا فرکانس راديوهای آزاد و مردمی را به هم ميهنانی که آنتن ماهوارهای ندارند(بخصوص در روستاها) اطلاع دهند.

13) طرح اعتصاب و اعتراض ژاپنی: اين طرح خواستار اعتراضی حداقل از جانب مردم، بصورت بستن دستمال و يا شالی سفيد بر روی بازو از طرف مردم را دارد.

14) طرح ملی: در اين طرح پافشاری بر دموکراتيک بودن مردم و جدايی مردم از سياستهای غير انسانی و تروريستی رژيم را دارد؛ و همچنين آنکه معنای تروريسم فقط بمب گذاريها و خشونتهای ايجاد شده رژيم در کشورهای خارجی نميباشد، بلکه تروريسم داخلی به معنای کشتار مردم کشور، توسط حکومت، بعد اسفناک تر و وخيم تری از تروريسم ميباشد. همچنين با اشاره به نکاتی چون حضور مردم و همدردی آنان با سوگواران فاجعه 11 سپتامبر، وعلاقه عموم مردم برای ايجاد رابطه با آمريکا نمونه ای ديگر از جدايی دولت از ملت است، که بايد بيشتر و بيشتر به گوش ملتهای آزاد و جهان دموکراتيک برسد ( در اين زمينه، نامه های بسياری برای سازمانهای بين المللی حقوق بشر، رياست جمهوری آمريکا، روزنامه های خارجی و...... ارسال شده است).

15) طرح تحريم: اين طرح اشاره به عدم ارتبايات اقتصادی با کارخانه ها و شرکتهای تجارتی رژيم و يا وابسته به رژيم را دارد و همچنين عدم خريد نيازهای روزمره مردم از فروشگاههای وابسته به رژيم.

16) طرح اعتصاب خفته: اشاره به کم کاری و يا عدم حضور در ادارات و محلهای کار و اختلال و تخريب و از کار انداختن کارخانجات ( بخصوص ادارات دولتی ، کارخانه ها و ديگر ادارات و شرکتهای وابسته به دولت ) ميکند و به اينصورت سعی در بستن شاهرگ اقتصادی رژيم گردد.

17) طرح لباس: با استفاده از پوشش و لباسهای رنگين و شاد، چه در بين بانوان و همچنين آقايان، به جای رنگهای تيره تلقينی جمهوری اسلامی و يا موی بلند در بين آقايان، مردم ابراز مخالفت خود را با رژيم بيان دارند.

18) طرح سرنگ : در اين طرح اشاره به استفاده از سرنگ برای پاشيدن بنزين( برای آتش زنيها)، اسيد ( برای دفاع در مقابل تهاجمگران مزدور) ويا رنگ رقيق شده که سوراخ سرنگ را مسدود نکند( جهت علامت گزاری بر ماشينها و منازل مزدوران و
همچنين با نصب سوزن بر روی سرنگ و تزريق رنگ در قفل ماشينها و منازل مزدوران) ميشود.

19) روغن ترمز: ريختن و يا پاشيدن روغن ترمز و يا پوليش موجب از بين رفتن و سوزاندن رنگ ماشينهای مزدوران ميشود.

20) گاز اشک آور: در کوکتل مولوتفها( طرز تهيه: در يک بطری شيشه ای "که در زمان پرتاب قابل شکستن باشد" به مقدار 2 قاشق صابون رنده شده و3/2 روغن سوخته ماشين و 3/1 بنزين ريخته و به عنوان فيتيله پارچه ای را در شيشه فرو کنيد. در هنگام استفاده ، شيشه را تکان داده، بعد آتش زده و به سوی محل مورد نظر پرتاب کنيد) و يا هر آتش ديگری اگر مقداری فلفل پودر شده بريزيد، دودی اشک آور و غير قابل تحمل توليد خواهد شد.

21) تحريم اقتصادی بانکی: هم ميهنان، سرمايه ها و پس اندازها و اندوخته های بانکی خود را ، از بانکهای رژيم خارج و موجب ورشکستگی رژيم گردند.

22) - تکثير نوار ويديوهای سخنرانيهای سياسی و سرودهای ملی و ميهنی ضد رژيم نمايش گذاشتن پرچم سه رنگ شير و خورشيد و پوشيدن تیشرتها به سه رنگ پرچم و آرم شير و خورشيد- نمايش گذاشتن عکسهای رهبران سياسی مخالف رژيم و زندانيان سياسی حقيقی

نوشتن شعارها و صفات ناپسند،بر روی عکسهای سران رژيم

- تعويض تابلو اسم خيابانهايی که بنام عناصر رژيم است

- قطع رابطه و قهر کردن با عوامل رژيم

- راهبندانها توسط اتومبيل، بخصوص در هنگام تظاهرات

- بزرگداشت از جانباختگان قيام در راه آزادی و گردهمايی در گورستانها به مناسبت بزرگداشت و تشيع جنازه جانباختگان

- اعتصاب ، کم کاری، خروج از محل کار به بهانه های مختلف، تحريم امور اجتماعی رژيم: انتخابات و مشاغل دولتی و ... ، گرفتن پولهای خود از بانکها، نپرداختن ماليات، عوارض، وامهای دولتی، برق، آب، گاز، تلفن و ... ، کارشکنی و ...

- نرفتن به تجمعات و تظاهرات و نمازهای جمعه رژيم

- تبديل مراسم و مسابقات ورزشی و فستيوالهای مختلف، به تظاهرات و اعتراضات ضد رژيم

- فرار از خدمت سربازی

- اعتصاب شرکتهای نقليه: هواپيمايی، راه آهن، تاکسیرانی، اتوبوسهای داخل شهری و بين شهری و کشتيرانی و بنادر، ...

- اعتصابات دانشگاهی و دبيرستانی ( استادان، کارکنان و دانشجويان و محصلين )

- اعتصاب غذا، به دلايل و بهانه های مختلف ( زندانيان، خانواده زندانيان، کارگران، ... و پخش خبر آن به مجامع بين المللی حقوق بشر

-تقاضای محکوم کردن دولت ايران و حمايت از ملت ايران، از دولتهای خارجی و تقاضای تحريم سياسی و اقتصادی رژيم و آگاه کردن جهانيان از ماهيت رژيم جمهوری جنايتکار اسلامی ايران

- شناسايی و معرفی عوامل فشار و جاسوسان رژيم .

در نهايت تمام طرحها و پيشنهادات، به گونه ای در پوشش نافرمانی مدنی ميگنجند، و فقط اينکه سعی در آن شده که در بعضی موارد از حالت خاموش و غريزی، به نوع خاص ايران و مبارزه ای، تشديد شده و پيشنهاد گردند.

البته حتماً در اين مسير، طرحهای خاصه ديگری هم، از جانب ديگر گروههای سياسی وجود دارند، که استفاده از آنان نيز ميتوانند کمک کننده باشند.

با آرزوی اينکه پيشنهادات به عرض رسيده شده، مورد توجه قرار بگيرند و کمکی برای سرعت بخشيدن به رهايی و آزادی ميهن باشند، به عرض ميرسانيم که در صورت مغايرت پيشنهادات ، با نظرات و خط سياسی و مبارزاتی شما عزيزان، از اعماق وجود و قلبمان و با عشق کامل به شما و اهداف نيکويتان، آمادگی خود را برای شنيدن هرگونه انتقاد، خالصانه اعلام ميداريم و برای دريافت پاسخ ارشاد کننده شما لحظه شماری ميکنيم.

پاينده باد ايران – درود بر آزادگان راه وطن – درود بر رضا شاه دوّم

با کمال فروتنی

اتحاد جهانی ايرانيان هوادار پادشاهی پارلمانی

بدرود-پاینده ایران و ایرانی

بهار و هواداران کانال یک

2005-03-31T13:01:00.001-08:00

بهارآمدتاگل بازگردد, سرودزندگیم آغازگردد, بهارآمدتادل آرام گیرد,زدردوغصه هام فرجام گیرد

بهاری خوشترازایران من نیست

گلی خوشبوتر ازخاک وطن نیست

درودم برتو ایران زنده باشی

خزانت طی شود پاینده باشی

همه دورازوطن یک کوه دردیم

به سینه غصه ها انبارکردیم

چومرغی درقفس رنجوروپیریم

دراین زندان آزادی اسیریم

اسیربازی بازیگرانیم

گهی دردست این گه دست آنیم

پرازاحساس اما ساده هستیم

چونیکو مردم آزاده هستیم

صفای آدمیت درجهانیم

خلاف این دل آتشفشانیم

کنون درفصل گل بی برگ وباریم

بهارهست ومن وتو بی بهاریم

بهاری خوشترازایران من نیست

گلی خوشبوتر ازخاک وطن نیست

درودم برتو ایران زنده باشی

خزانت طی شود پاینده باشی

بهارآیدکه کارآیدجهان را

صفا بخشد دل آزادگان را

دریغ ازما که بی برگ وبهاریم

به غربت درخزان روزگاریم

اسیربازی بازیگرانیم

گهی دردست این گه دست آنیم

پرازاحساس اما ساده هستیم

چونیکو مردم آزاده هستیم

بهاری خوشترازایران من نیست

گلی خوشبوتر ازخاک وطن نیست

درودم برتو ایران زنده باشی

خزانت طی شود پاینده باشی

بادرودبرتمام شما نازنین... سپاس گزاری میکنم از تمام دوستانی که با شادباش هاشون و کارت های زیبایشان به مناسبت نوروز مرا مورد لطفشون قرار دادند... از همه سپاس گزاری میکنم و امیدوارم امسال سال سرافرازی خاک آریایی ایران باشد.همچنین یک پوزش بخواهم بخاطرمشکلاتی که برای وبلاگ بوجود آمده بود ومهمترین آن هم کامنت وبلاگ است که کمی بامشکل مواجه شده و فکرهای خوبی برای آن دارم... میدانید که رسانه هایی در خارج ازکشور چندسالی است شروع به کار کرده اند (( البته بحث من فقط در مورد رسانه های مبارز یا به اصطلاح سیاسی است)) این رسانه ها واقعا میتوان گفت نقش بسیار بزرگی درآگاهی مردم داشته اند و به عبارتی میتوان گفت عامل مستقیم مردم بااپوزسیون خارج از کشور شده اند... این رسانه ها حداقل کاری که کرده اند باعث شدند صدای آزادیخواهی مردم ایران را تمام جهان بشنود تا قبل از بوجود آمدن رسانه ها صداهای آزادیخواهی به خاطر سانسور و فشارهایی که جمهوری اسلامی بوجود آمده بود بیشتر در داخل کشور آنهم در سطح وسیع بلکه خیلی محدود محبوس شده بود بعد از بوجود آمدن این رسانه ها مردم بیشتر با مسائل ایران و اتفاقاتی که در آن می افتد آشنا شدند و به جرات میتوان بگویم این رسانه ها باعث بیداری برخی از ما ها از خواب غفلت خوابی که با لالایی جمهوری اسلامی بوجود آمده بود شد . نقش این رسانه ها در آگاهی مردم به حدی بود که جمهوری اسلامی میلیون ها دلار خرج بوجود انداختن تفرقه خرج ایجادپارازیت ها و چندین وچند مسئله برای از کار انداختن سیستم اپوزسیون رسانه ای کرد
که خوشبختانه تا کنون موفق نشده البته مشکلات بسیار زیادی برای آنان بوجود آورده ولی نتوانسته بطور کامل نقش آنهارا از بین ببرد.

دراین میان رسانه ای بنام کانال یک به مدیریت آقای شهرام همایون چندسالی است پا به این عرصه گذاشته رسانه ای که براستی یکی از پرتماشاگرترین ومحبوب ترین رسانه های خارج از کشور است و نقش بسیار بزرگی در مبارزات مردم و اتحاد میان احزاب مختلف داشته ...
دراین تلوزیون همه احزاب دوستانه و در کمال آرامش برنامه اجرا میکنند وحق اظهار نظر دارند. مشروطه خواهان جبهه ملی کمونیست کارگری و..........

به همین خاطر من و دوستانم به این فکر افتادیم که وبلاگی برای هماهنگ سازی و هرچه بیشتر نزدیک کردن دوستداران کانال یک انجام دهیم... البته من برای تمام رسانه ها((به جز تلوزیون رنگارنگ این خائنین و پول بگیران جمهوری اسلامی و شبکه ؟؟ خودتان بهترمیدانید)) احترام قائل هستم و نقش آنان را کمتر از کانال یک نمیدانم افرادی چون آقای ضیای نازنین آقای فرزان دلجو آقای شجره آقای فاضلی آقای صور اسرافیل آقای فولادوند آقای کاظمی خانم عبدی و...... همه وهمه نازنینان (( پوزش اگر اسم نازنین جا افتاد که حتما افتاده اینرا به حساب کم حواسی من بگذارید)).

دراین راستا ما وبلاگ هواداران کانال یک را با آدرس

www.channelone.blogfa.com

همچنین گروه هواداران کانال یک را با آدرس

http://groups.yahoo.com/group/channelone

درست کردیم

ازتمام شما نازنینانی که نقش کانال یک را در مبارزات مردم مثمرمیدانید دعوت به همکاری میشود برای این کار لطفا با ایمیل من با ایمیل وبلاگ هواداران کانال یک تماس بگیرید.

سپاس گزارم

بدرود-پاینده ایران وایرانی

نوروز فرخنده باد

2005-03-17T20:42:00.000-08:00

برگزاري جشنها از ويژگيهاي زندگي جمعي است و از كهن ترين زمانها تا به امروز مردم از هر تيره و نژاد ، روز يا روزهايي را به شادي ميگذرانيده اند ، گردهم آمدنها، نيايش ها و ستايشهاي فردي و گروهي ،سور دادن و مهماني برگزار كردن ، خوان آراستن ، دركنار طبيعت زيستن از ويژگيهاي اين جشنها
بوده.جشنها و آيين هاي ايراني را به مانند هر جامعه ديگر ميتوان در چند گروه رده بندي كرد كه از آن جمله ميتوان اشاره كرد به : جشنهاي باستاني و اسطوره اي ، ديني، ملي و ميهني ، خانوادگي و ... .

ايرانيان از ديرباز شادي را مهم ترين بخش زندگي خويش ميدانستند و اگر نگاهي به تاريخ داشته باشيم به روشني خواهيم ديد كه ايرانيان باستان همواره روزهايي را به عنوان جشن ، چه مذهبي و چه ملي ، به شادي و سرور مي پرداخته اند از مهم ترين اين جشنها ، جشن سده ، تيرگان ، مهرگان ، اسپندگان (بزرگداشت زن) بوده كه پس از چيرگي تازيان بر ايران ، كمرنگ شده و گاهي نيز از يادها رفته اند .

يكي از بزرگترين و زيباترين جشنها جشن نوروز بوده كه بر خلاف ديگر جشنها از يادها نرفته و تنها با كمي تغييرات روبرو شده كه به آن اشاره خواهيم كرد .

شاهنامه پيدايش نوروز را به جمشيد پيشدادي نسبت ميدهد ، بنا به افسانه هاي كهن جمشيد در هفت هزار سال پيش دستور به برگزاري نوروز ميدهد كه در چهارگوشه ي امپراطوري او به شادي ميپرداختند .

در شاهنامه نيز ميخوانيم :

جهان انجمن شد بر تخت اوی *** از آن بر شده فره بخت اوی

به جمشيد بر گوهر افشاندند *** مر آن روز را روز نو خواندند

سر سال نو هرمز فرودين *** بر آسوده از رنج تن، دل ز کين

به نوروز نو شاه گيتی فروز *** بر آن تخت بنشست فيروز روز

بزرگان به شادی بياراستند***می و رود و رامشگران خواستند

چنين جشن فرخ از آن روزگار *** بما ماند از آن خسروان يادگار

چيزي كه نوروز را از ديگر جشنهاي ايران باستان جدا ميسازد فلسفه ي وجودي نوروز است كه پيوند انسان با طبيعت است و اين به روشني پيداست چرا كه فلسفه ي نوروز با نو شدن و تازه شدن طبيعت همگن است و با پايان يافتن زمستان و رفتن سرما و جايگزين شدن بهار انسان نيز زنگار هاي كهنه را از فكر و انديشه بر ميكند و دلها را از كينه پاك ميكند و با حركت نمادين " خانه تكاني " با طبيعت همگام ميشود .

محور اصلي نوروز بر شادماني و سرور و پايكوبي بنا شده و به روح انسان تازگي و جنبشي نو ميدهد.

نوروز داراي آيين هاي فراواني است كه از آن جمله ميتوان به چند مورد زير اشاره كرد:

حاجي فيروز : در حدود يكماه مانده به جشن نوروز شخصي با روي سياه و پوشش قرمز در كوچه و خيابان به راه ميافتد و از راه رسيدن نوروز را به همگان اعلام ميكند و اين به همراه رقص و آهنگي شاد ميباشد.

روزهای مردگان و پنجشنبه آخر سال يکی از آيـين های کهن پـيش از نوروز ياد کردن از مردگان است که به اين مناسبت به گورستان می روند و خوراک می برند و به ديگران می دهند.
زردشـتيان معـتـقدند که : " روان و فروهر مردگان، هيچ گاه کسی را که بوی تعلق داشت فراموش نمی کند و هر سال هنگام جشن فروردين به خانه و کاشانه خود برمی گردند ".

خانه تکانی اصطلاح " خانه تکانی " را بيشتر در مورد شستن، تميز کردن، نو خريدن، تعمير کردن ابزارها، فرش ها، لباس ها، به مناسبت فرا رسيدن نوروز، به کار می برند. در اين خانه تکانی، که سه تا چهار هفته طول می کشد، بايستی تمامی ابزارها و وسيله هايی که در خانه است، جا به جا، تميز، تعـمير و معاينه شده و دوباره به جای خود قرار گيرد. برخی از ابزارهای سنگين وزن، يا فرش ها، تابلو ها، پرده ها و وسيله ديگر، فقط سالی يک بار، آن هم در خانه تکانی نوروزی، جا به جا و
تميز می شود.

روياندن سبزه :سبزي نماد زندگي نو و مهر است كه نشانگر زندگي بشر و پيوند او با طبيعت است. در دوران باستان در كاخ شاهان ، بيست روز پيش از نوروز دوازده ستون را از خشا خام بر مياوردند و بر هر يك از آنها ، يكي از غلات را ميكاشتند و خوب روييدن هر يك را به فال نيك ميگرفتند و بر آن بودند كه /ان دانه در آن سال پر بار خواهد بودو در روز ششم آنها را بر ميچيدند و به نشان بركت و باروري در تالارها پخش ميكردند. اسفند ماه، ماه پايانی زمستان، هنگام کاشتن دانه و غله است. کاشتن " سبزه عيد " به صورت نمادين و شگون، از روزگاران کهن، در همه ی خانه ها و در بين همه ی خانواده ها مرسوم است.در ايران کهن، " بـيست و پنج روز پيش از نوروز، در ميدان شهر، دوازده ستون از خشت خام
بر پا می شد، بر ستونی گندم، برستونی جو و به ترتيب، برنج، باقلا، کاجيله ( گياهی است از تيره مرکبان، که ساقه آن به 50 سانـتی متر است )، ارزن، ذرت، لوبـيا، نخود، کنجد، عدس و ماش ميکاشتـند؛ و در ششمين روز فروردين، با سرود و ترنم و شادی، اين سبزه ها را می کندند و برای فرخندگي به هر سو می پراکندند ". و ابوريحان نقـل می کند که : " اين رسم در ايرانيان پايدار ماند که روز نوروز در کنار خانه هفت صنف از غلات در هفت اسطوانه بکارند و از رويـيدن اين غلات، به
خوبی و بدی زراعت و حاصل ساليانه حدس بزنند ".

امروز، در همه خانه ها رسم است که ده روز يا دو هفته پيش از نوروز، در ظرف های کوچک و بزرگ، کاسه، بشقاب، پشت کوزه و ... دانه هايی چون گندم، عدس، ماش و ... می کارند. موقع سال تحويل و روی سفره "هفت سين " بايستی سبزه بگذارند. اين سبزه ها را در خانواده ها تا روز سيزده نگه داشته، و در اين روز زمانی که برای " سيزده بدر " از خانه بـيرون می روند، در آب روان می اندازند.

آتش : ايرانيان بر اين باور بودند كه در روزهاي پاياني سال " فره وشي ها " يا همان درگذشتگان به خانه ي خويش باز خواهند گشت و به همين خاطر بر بام خانه ها آتش مي افروختند و علاوه بر اينكه آتش را گرامي ميداشتند ، از آن به عنوان راهنماي " فره وشي " ها نيز استفاده ميكردند تا آنان راه خويش را به درستي بيابند. اين شيوه ي آتش افروزي كه امروز به عنوان چهارشنبه سوري از آن ياد ميشود ، نماد همين پندار كهن است .

خوان هفت سين : رسم و باوری کهن است که همه اعضای خانواده در موقع سال تحويل ( لحظه ورود خورشيد به برج حمل ) در خانه و کاشانه خود در کنار سفره هفت سين گرد آيند. در سفره سفيد رنگ هفت سين، از جمله، هفت رويـيدنی خوراکی است که با حرف " س " آغاز می شود، و نماد و شگونی بر فراوانی رويـيدنی ها و فراورده های کشاورزی است - چون سيب، سبزه، سنجد، سماق، سير، سرکه، سمنو و مانند اين ها- می گذارند. افزون بر آن آينه، شمع، ظرفی شير، ظرفی آب که نارنج در آن است، تخم مرغ رنگ کرده، تخم مرغی روی آينه، ماهی قرمز، نان، سبزی، گلاب، گل، سنبل، سکه و کتاب مقدس ( مسلمانان قرآن و زردشتيان اوستا و ... ) نيز زينت بخش سفره هفت سين است. اين سفره در بيشتر خانه ها تا روز سيزده گسترده است.

در برخی از نوشته ها از سفره هفت شين (هفت رويـيدنی که با حرف شين آغاز می شود) سخن رفته و آن را رسمی کهن تر دانسته اند. در ريشه يابی واژه هفت سين نظرهای ديگری چون هفت چين ( هفت رويـيدنی از کشتزار چيده شده ) و هفت سينی از فراورده های کشاورزی نيز بيان شده است.
پراکندگی نظرها ممکن است به اين سبب باشد که در کتاب هاي تاريخی و ادبي کهن اشاره ای به هفت سين نشده و از دوره قاجاريه است که درباره باورها و رفتارها و رسم های عاميانه مردم تحقيق و بحث و اظهار نظر آغاز شده است.
سين ساغر بس بود ما را در اين نوروز روز گو نباشد هفت سين رندان دُرد آشام را

ميرزاده عشقی نيز در " نوروزی نامه " در اسلامبول در مسمطی برای آگاهی مردم آن
ديار سروده :

همه ايرانيان نوروز را از ياد بود کی

بپا سازند از مازندران تا شوش و ملک ری

بساط هفت سين چينند و بنشينند دور وی

مير نوروز از جمله آيـيـن های اين جشن پنج روزه، که در شمار روزهای سال و ماه و کار نبود، برای شوخی و سرگرمی، حاکم و اميری انتخاب می کردند که رفتار و دستورهايش خنده آور بود، و در پايان جشن از ترس آزار مردمان فرار می کرد. ابوريحان از مردی کوسه ياد می کند که با جامه و آرايشی شگفت انگيز و خنده آور، در نخستين روز بهار مردم را سرگرم می کرد و چيزی می گرفت. و هم اوست که حافظ به عنوان "مير نوروزی" دوران حکومتش را " بيش از پنج روز " نمی داند.

بی گمان امروز، کسانی را که در روزهای نخست فروردين، با لباس های قرمزرنگ و صورت سياه شده در کوچه و گذر و خيابان می بيـنيم که با دايره زدن و خواندن و رقصيدن مردم را سرگرم می کنند و پولی می گيرند، بازمانده شوخی ها و سرگرمی های انتخاب " مير نوروزی " و " حاکم پنج روزه " است که تـنها در روزهای جشن نوروزی ديده می شوند، نه در وقت و جشنی ديگر؛ و آنان خود در شعرهايی که می خوانند، می گويند : حاجی فيروزه، عيد نوروزه، سالی چند روزه

خوراک های نوروزی امروز در تهران و برخی شهرهاي مرکزی ايران، سبزي پلو ماهی خوردن در شب نوروز و رشته پلو در روز نوروز رسم است، و شايد بتوان گفت که غذای خاص نوروز در اين منطقه است. " پلو " در شهرهای مرکزی و کويری ايران ( می توان گفت غير از گيلان و مازندران در همه شهرهای ايران ) تا چندي پـيش غذای جشن ها، غذای مهمانی و نشانه رفاه و ثروتمندی بود. و اين "بهترين" غذا، خوراک خاص همه مردم - فقير و غنی - در شب نوروز بود.
اگر نيک مردی در صد و پنج سال پـيش در استرک کاشان، ملکي را وقف مي کند که از درآمد آن " همه ساله برنج ابتياع نموده از آخر خمسه مسترقه به تمام اهالی استرک، وضيع و شريف، ذکور و اناث، صغير و کبـير، بالسويه برسانند "، بی گمان به اين نيت بوده، که در شب نوروز سفره هيچ کس بی " پلو " نباشد. با پـيدايش و گسترش رسانه های گروهی صنعتي امروز چون روزنامه ها، راديو و تلويزيون، و وجود برنامه های گونه گون در معرفی جشن ها و آيـين های کهن، نوعي يکنواختی در فراهم آوردن وسيله ها و برگزاری مراسم، در همه شهرها و استان ها به وجود آمده است

ديد و بازديد نوروزی، يا عيد ديدنی رسم است که روز نوروز، نخست به ديدن بزرگان فاميل، طايفه و شخصيت های علمی و اجتماعی و منزلتی می روند. در بسياری از اين عيد ديدنی ها، همه کسان خانواده شرکت دارند. "ديدن" های نوروزي که ناگزير " بازديد " ها را دنبال دارد، و همراه با دست بوسی و روبوسی است، در روزهای نخست فروردين، که تعطيل رسمی است، و گاه تا سيزده فروردين ( و می گويند تا آخر فروردين ) بـين خويشاوندان و دوستان و آشنايان دور و نزديک، ادامه دارد. رفت و آمد گروهی خانواده ها، در کوی و محله - به ويژه در شهرهای کوچک هنوز از ميان نرفته است

باورهاي عاميانه رفتارها و گفتارهاي هنگام سال تحويل و روز نوروز، به باور عاميانه، مي تواند اثري خوب يا بد براي تمام روزهاي سال داشته باشد:

کسی که در هنگام سال تحويل و روز نوروز لباس نو بـپوشد، تمام سال از کارش خرسند خواهد بود.

موقع سال تحويل از اندوه و غم فرار کنيد، تا تمام سال غم و اندوه از شما دور باشد.

روز نوروز دوا نخوريد بد يمن است.

- کسی که روز نوروز گريه کند، تا پايان سال اندوه او را رها نمی کند.

سيزده به در و پايان نوروز : آخرين رسمي كه در روزهاي نوروز برگزار ميشود آيين سيزده بدر است.مردم اين روز را شوم ميدانند و براي رهايي از آن ،خانه ها را ترك ميكنند و ده دامان طبيعت پناه
ميبرند و در كنار سبزه و آب روز را سپری میکنند

در گذر پر فراز و نشيب تاريخ ايران زمين ،نوروز چندين بار تا مرز فراموشي رفته ولي باز پر رنگ شده و
جايگاه خويش را بدست آورده است ، هنگامي كه اسكندر مقدوني به ايران يورش مياورد و امپراطوري داريوش سوم را نابود ميكند ، نوروز نيز رو به كمرنگي ميرود و لي باز در دوره ساسانيان ،برگزاري اين جشن به اوج خود ميرسد و اردشير بابكان كه در پي دوباره زنده كردن افتخارات نياكان خويش ، داريوش و كورش بزرگ بود ، دستور به برپايي هرچه باشكوه تر نوروز در سراسر امپراطوري ساساني داد و اين جشن تا چهارصد سال تا يورش تازيان ، با همين شكوه بر گزار ميشد .

ايران كه در زمان يزدگرد سوم بخاطر جنگهاي دويست ساله به روميان به شدت از نظر نظامي ضعيف شده بود ياراي مقابله با يورش وحشيانه ي تازيان را نداشت و يزدگرد سوم در نبرد قادسيه جنگ را به تازيان واگزار كرد و اين سرزمين تا مدتها زير چيرگي تازيان بود و در اين مدت از هيچ آسيب و غارتي در امان نبود .

تازيان كه بقول خود براي گسترش دين اسلام آمده بودند با ديدن گنجهاي گوناگون كه مهمترين آنها گنجهاي مداين بود ، فراموش كردند كه براي چه آمده بودند و تا مدتي تنها به غارت گنجها مشغول بودند و به ايرانيان اجازه دادند تا در ازاي مالياتهاي سنگين ( جزيه ) آيين خود را نگه داشته و جشنهاي خود از جمله نوروز را برپا كنند ولي خيلي زود " امويان " به اهميت نوروز پي بردند و برگزاري آن را ممنوع كردند و ايرانيان براي باز پس گيري آن مجبور به دادن هداياي زيادي به امويان شدند ( آغاز ورود رشوه در فرهنگ ايراني ) .
در مدت چيرگي تازيان بر ايران ضرر هاي جبراي نشدني به ايران وارد شد كه كتابسوزي جزو مهمترين آن بوده ، به طوري كه در دوران امويان كتابخانه ي مداين كه در آن زمان با بيش از يكصدهزار كتاب و لوح و كتيبه يكي از بزرگترينها در دنيا بود را ، به كلي سوزاندند و دليلشان هم اين بود كه يا نوشته هاي اين كتابها در قرآن وجود دارد كه ديگر به آنها احتياجي نيست و يا غير از قرآن است كه در اينصورت خلاف دين اسلام است و بايد سوزانده شود ،( اين را به اين خاطر اشاره كردم كه گستردگي اين يورش وحشيانه برايتان روشنتر شود ).

در اين ميان نوروز نيز از اين يورش وحشيانه در امان نماند و دچار تغييراتي شد و در اين زمان بود كه قرآن جاي خود را بر روي "خوان هفت سين " پيدا كرد و با بروي كار آمدن سلسله ي صفوي ، فرهنگ و فلسفه شاد نوروز جاي خود را به فرهنگ مرده پرستي و عزاداري ها ، نوحه خواني و سينه زني داد و به كلي فرهنگ نوروز دچار تغييرات شد و ديگر آن شور و شادي در آن يافت نشد و تا به امروز اين شادي به نوروز باز نگسته است و گاهي هم با يكي از عزاداري هاي اسلامي همزمان ميشود و ديگر به شكل كامل از معناي از معنای خود فرسنگ ها دور میشود

بياييد آيينهاي خويش را بيشتر بدانيم ، نوروز را بشناسيم ، نوروز تنها گرفتن شادباش (عيدي) نيست ، فراي اينهاست بياييد بدانيم كه بوده ايم و چه داشته ايم .

بیایید همه درکناریکدیگر با برپا داشتن این روزها نگذاریم تاریخ ما ازبین رود تاریخی که روزی باعث آزادی ایران از چنگال تازیان خواهد شد.

پاینده ایران

صحبتی با دوستان نازنینم

به نام عشق ایران آزادی

بادرودبر تمام شما دوستان نازنین. این نوشتار آخرین نوشتار من در در سال
83 است. همانطور که میدانید در واپسین روزهای سال 2563 هخامنشی 7026 آریایی میترایی 3642 زرتشتی ویا 1383 قرار داریم. سالی پر از فراز ونشیب . برای شخص من امسال شاید تولدی دوباره بود زیرا وارد عرصه وبلاگ نویسی شدم شاید نتوانم با کلمات اون حادثه ای را که با آمدن به این دنیای مجازی (( به قول یکی از دوستان)) بیان کنم ولی میتوانم بگویم یکی از بزرگترین اتفاقات زندگی من به عبارتی وارد شدن به دنیای وبلاگ نویسی بود دنیایی که بعضی اوقات واقعا بی رحم بود و گاهی آرام بخش. شاید مهمترین واقعه سال 83 را بحث هخا در برگیرد مسئله ای که ..... بماند وارد جزئیات آن نشویم بهتر است زیرا بسیار بسیار زیاد در باره آن بحث شده است . بعد از مسئله هخا طرح فراخوان ملی رفراندوم میتواند مهمترین اتفاق سیاسی ایرانیان در سالی که دارد به انتها میرسد باشد در مورد آن هم کمتر سخن گوییم بهتر است زیرا همه شما نازنینان بهتر از من درباره این طرح و حمایت
ها مخالفت ها و... باقی مسائل آن میدانید.اتفاقات دیگر امسال که متاسفانه از وقایع بسیار بد و ناراحت کننده امسال بود بحث دستگیری وبلاگنویسان بود که متاسفانه به طور شدیدی در حال ادامه است. دستگیری مجتبی سمیعی نژاد دستگیری آرش سیگارچی دستگیری نجمه امید پرور دستگیری محمدرضا عبدالهی و.... سایر نازنینانی که به خاطر مطرح کردن عقیده شون به زندان های رژیم ننگین ملایان افتادند.

یکی دیگر از مسائل مهم امسال اعتصاب غذای زندانیان سیاسی بزرگمردان ایران زمین بود که در چندین نوبت این امر در طول امسال انجام شد از اتفاقات دیگراز تظاهرات جلوی سازمان ملل میتوان نام برد از محکومیت ایران در سازمان حقوق بشر از گسترش روزافزون فیلترینگ سایت ها و اعتصابات وبلاگ نویسان میتوان نام برد از درگذشت پدر سیاوش عزیز سیاوش فخرآور از ضرب وشتم زندانیان سیاسی توسط عوامل رژیم از اعدام های روزافزون رژیم آخوندی از سنگسارها از.............. ده ها و صدها موارد همانند این مسائل میتوان نام برد ولی چه خوب چه بد امسال نیز پایان یافت ((به عبارتی می یابد)) امیدوارم سال 2564 هخامنشی 7027 آریایی میترایی 3643 زرتشتی ویا 1384 سال سرفرازی ملت ایران ودر یک کلام سال آزادی ایران عزیزمان باشد که مطمئن هستم اگر همه دست اتحاد به سوی یکدیگر دراز کنیم حتما سال 1384 تاریخی ترین سال تاریخ ایران خواهد شد و ملت ایران خواهد توانست دوباره ایران خویش را از تازیان نا ایرانی این خونخواران بازپس گیرد . سال خوب وخوشی را برای تمام شما نازنینان و همه ایرانیان آرزو میکنم به امید اهورای پاک امسال سال آزادی ایران خواهد بود.

درپایان میخواستم این نکته را بگیم که در زمان تحویل سال هنگامیکه در کنار خانواده تان نشسته اید به فکر کسانی که ازجان خودشان برای آزادی خاک آریایی ایران گذشته اند نیز باشید بله به فکر زندانیان سیاسی که به جای اینکه درکنار خانواده شان باشند در پشت میله های زندان در اوین وگوهر دشت و... هستند به فکر عزیزانی که جانشان را در راه وطن داده اند نیز باشید همچنین به فکر کسانیکه باشید که حتی سیبی ندارند که بر سفره هفت سین خود بگذارند در این لحظات دردمندان را نیز فراموش نکنیم .دوباره آرزوی این را دارم که سال جدید سالی پر از خوبی برای تمام شما نازنینان
باشد.

در پناه خدای همیشه عاشق ایران باشید اهورا نگهدارتان

بدرود-پاینده ایران وایرانی

رقص پیروزی چه زیباست چهارشنبه سوری باشکوه ایرانیان

2005-03-15T21:09:00.000-08:00

رقص پیروزی چه زیباست

آخرین خبرها از چهارشنبه سوری باشکوه ایرانیان

هموطنان شريف و آزاده بنابر دريافت گزارشهاي مختلف از اقصي نقاط ميهنمان پيرو فراخوان نهضت نجات ملي ايران و تعدادي از گروههاي سياسي ساختار شکن و براندار رژيم آخوندي به جوانان آزاده و سلحشور ايران در برگزاري هر چه باشکوهتر جشن ملي چهارشنبه سوري و همراه ساختن اين جشن با حداکثر شادي و شور در مقابله با فضاي حزن و ملال آور مصيبت آخوندي و برپايي جشن اعتراضي عليه حاکميت منفور اسلامي آخوندي ، جوانان غيور ايراني در پاسخ به دعوت اپوزيسيون ، فضاي کشور را غرق در نشاط و فرياد اعتراض و انزجار عليه حکومت منحوس و ضد بشري آخوندي کردند . حرکتهاي اعتراضي تا پاسي از شب در بيشتر شهرهاي کشورمان و بويژه شهرهاي تهران ، مشهد ، تبريز ، کرج ، رشت و سنندج ادامه داشت . در مناطق تهران پارس و شهرک غرب نيروهاي انتظامي رژيم پيرو بخشنامه جلاد مرتضوي به مقابله با اعتراض مردم برخواستند و دهها تن از جوانان پرشور و آزاديخواه را به بازداشت خود در آوردند . مردم غيرتمند تبريز و جوانان شجاع پيرو ستارخان در حمايت از جنبش آزاديخواهي و برپايي جشن ملي با نيروهاي انتظامي در خيابان ولي عصر درگير شدند و نيروهاي رژيم آخوندي را وادار به عقب نشيني ساختند . و استفاده مزدوران رژيم از تاکتيکهاي ضد شورش مثل به کار بردن گاز اشک آور نيز مانع از حضور جوانان و اعتراض برحق آنان نبود و شعار آزاديخواهي جوانان تبريز در آسمان شهر طنين انداز گشت . برپايي جشن ملي و اعتراض به رژيم آخوندي در مشهد نيز منجر به برخورد مزدوران حلقه بگوش رژيم با جوانان آزاديخواه در بلوار سجاد شد . خبرهاي رسيده از سوي اعضا و طرفداران نهضت نجات ملي ايران همچنين حکايت از آن دارد که در خيابان گلسار رشت نيز زد و خوردهايي بين نيروهاي انتظامي با جوانان منطقه بوجود آمده است . شعارهاي داده شده در سراسر اعتراضهاي بعمل آمده در شب چهارشنبه سوري اعلان تنفر و انزجار از حاکميت منحوس آخوندي از سوي مردم و جوانان بوده است همراه با شعار آزادي و آزاديخواهي براي ايران و ايرانيان

حکومت آخوندي بايد برود

پاينده و جاويد ايراني آزاد و آباد

معاونت اجتماعي نهضت نجات ملي ايران

باسپاس از آژانس خبری کورش

................................

گزارشی از برگزاری جشن ملی چهارشنبه سوری در شهرهای ایران

تمام گزارشهای دریافتی از کشورمان حاکیست که جوانان پرشور و مبارز در شهرهای مختلف ایران جشن ملی چهارشنبه سوری را به صحنه اعتراض علیه رژیم اسلامی و ابراز انزجار از ملایان ضد ایرانی تبدیل کرده اند. جوانان شعار می دادند نه شیخ می خوایم نه ملا , لعنت به تو روح الله.گزارش از تهران : جوانان دلیر و مبارز تهران با شعارهای ضد حكومتی و آتش زدن مترسک های سران جمهوری اسلامی , جشن ملی چهارشنبه سوری را به ابراز انزجار عليه استبداد مذهبی حاكم بر کشورمان تبديل كرده اند. جوانان در تهران پارس شعار رفراندوم رفراندوم این است شعار مردم سر دادند.مردم در مناطق مختلف پایتخت به جشن و پايكوبی مشغولند. جوانان در حين پريدن از روی آتش شعارهای ضد حكومتی می ‌دهند. جوانان پرشور و مبارز تهران با درست كردن مترسک های خامنه ای و به آتش كشيدن آن انزجار خود را از رژیم آخوندی نشان می دهند.شاهدان عينی گزارش دادند عليرغم كنترل شديد توسط ماموران حکومتی , جوانان و مردم غیور تهران در خيابان ها حضور دارند و ترافيك سنگينی در خيابان های تهران گزارش شده است. صدای ترقه و انفجار نارنجک در مناطق سعادت آباد , شهرک غرب و يوسف آباد لحظه ای قطع نمی شود.در شهرک اكباتان در غرب تهران اكثر ساكنين در فضای سبز مقابل برج های خود آتش های عظيمی برافروخته اند. حاضرين در اين منطقه با در دست داشتن فشفشه و ترقه های پر سر و صدا سرگرم برگزاری جشن چهارشنبه سوری هستند. بر اساس گزارش های دريافتی نيروهای يگان ويژه در درون مسجد اكباتان استقرار يافته اند اما از ترس جوانان حاضر و مجهز به ترقه و نارنجک حتی از مسجد بيرون نيز نمی آيند. جوانان شعار می دادند نه شیخ می خوایم نه ملا , لعنت به تو روح الله .از ميدان محسنی در شمال تهران نيز گزارش می رسد كه هزاران تن از جوانان و شهروندان تهرانی با حضور در اين ميدان به پرتاب ترقه و نارنجک مشغولند. ماموران انتظامی مسير بين خيابان وليعصر ‌و ميدان محسنی را مسدود كرده اند تا اتومبيل ها به اين منطقه نرسند اما مردم با پای پياده به سمت ميدان محسنی براه افتادند. نيروهای انتظامی كه در مركز ميدان مستقرند از ترس نارنجک های دستی جوانان قادر به نزديک شدن به آنها نيستند. در اين ميدان چند خبرنگار خارجی نيز بودند و فیلم و گزارش تهیه می کردند.از ميدان كاج سعادت آباد ، واقع در غرب تهران نيز گزارش می رسد كه صداي مهيب ترقه ها و نارنجکهای دست یاز لحظه ای قطع نمی شود. مردم فریاد می زدند کارشان تمام است. در چندین نقطه تهران مردم پرچم فرانسه را به آتش کشیدند. برخی جوانان شعار می دادند بوش بوش , کوش کوش .گزارشات دريافتی از خيابان های پانزدهم وهفدهم امير آباد در مقابل خوابگاه دانشجويان دانشگاه تهران حاكی از آنست كه جوانان با مسدود كردن اين دو خيابان بوسیله اتوموبیل ، فضايی ايجاد كرده اند كه در وسط آن مشغول رقص و پايكوبی هستند. يک هم ميهن در تماس با ما از اين منطقه خبر داد تعدادی از دختران و زنان دلير اقدام به برداشتن حجاب و بستن روسری به دور كمر خود کرده و به رقص و پایکوبی پرداختند. مردم در منطقه سرسبيل نيز به خیابانها آمده و به ترقه و آتش بازی مشغولند.گزارش از کرج : جوانان در تمام مناطق کرج از جمله گوهر دشت و فردیس با بر افروختن آتش و آتش زدن لاستیک به شعار دادن علیه جمهوری اسلامی مشغولند. جوانان شعار مرگ بر خامنه ای سر دادند. در گوهر دشت كرج صدای ترقه های دست ساز لحظه ای قطع نمی شود. مامورين انتظامی به طور گسترده ای در سطح شهر حضور دارند و اين حضور خود را مانورهاي پياپی به مردم نشان می دهند اما مردم و بویژه جوانان بی اعتنا به این مانورها به آتش بازی و ترقه بازی مشغولند و درگیریهايی در این منطقه با ماموران حکومتی گزارش شده است. جوانان شعار برگزاری رفراندوم سر دادند. گزارشهای رسیده از گوهردشت کرج حاکیست ماموران رژیم وحشیانه به مردم حمله کرده و آنها را مورد ضرب و شتم قرار داده اند. از اهواز گزارش میرسد جوانان و اهالي دلير اين شهر در منطقه كيانپارس، جاده ساحلی منتهی به رودخانه كارون ، در منطقه آتيسا و نيز شهرک نفت به طور گسترده ای به برگزاری چهارشنبه سوری پرداخته اند.گزارش از مشهد : خيابان سجاد مشهد مملو از جمعيت است و صدای ترقه ها از همه جا به گوش ميرسد. بنا به گفته شاهدان عينی , چند نفر از هموطنان در خيابان سجاد دستگير شده اند. خيابانهای ديگر شهر حالت فوق العاده دارد و تحت کنترل شديد پليس است. آخرين خبرها از مشهد حاکیست كليه مكانهای تجاری در خيابان سجاد بسته شده است و بازار تعطيل است. فقط خيابانها پر از جمعيت است و رفت و آمد ماشين ها به زحمت جريان دارد.مزدوران رژيم در مشهد از صبح امروز يک ايستگاه صلواتی به نام امام حسين در خيابان سجاد راه انداخته بودند و به بهانه اينكه در محرم هستيم و نبايد شادی كنيم نوار عزاداری پخش می کردند و به مردم چای صلواتی می دادند. نیروهای یگان ویژه در خيابانهای شهر با تجهيزات كامل حضور پيدا كرده و مزدوران بسيج و اطلاعات از مردم فيلمبرداری می کردند.در لاهيجان جوانان برای برگزاری جشن چهارشنبه سوری به خيابانها ريخته اند. عوامل رژيم برای جلوگيری از برگزاری اين مراسم و ايجاد رعب و وحشت نيروهايش را درهمه خيابانهای شهر لاهيجان مستقر كرده است. حضور مامورين رژيم در خيابانها چشم گير است. اما به رغم اين صدای ترقه از گوشه وكنار شهر شنيده ميشود. در رشت جوانان در خيابانهای مختلف از جمله منظريه و گلسار تجمع كرده اند. از ساعت پنج بعدازظهر صدای ترقه در خيابانها شنيده ميشود.جوانان و مردم شيراز نيز با ترقه بازی و آتش بازی در ميدان گاز و اطراف ساختمان صدا و سيمای شيراز و خيابان خاک شناسی به برپايی جشن ملی چهارشنبه سوری پرداخته اند. خيابانها پر از جمعيت است و از هر گوشه صدای ترقه و نارنجک دست ساز به گوش ميرسد.

------------------------

در نارمک و تهران پارس دهها هزارتن از جوانان فرياد آزادی سر دادند
در منطقه نارمک و تهران پارس در شرق تهران دهها هزار نفر از مردم بویژه جوانان دلير جشن ملی چهارشنبه سوری را به يک حرکت گسترده ضد حکومتی تبدیل کرده و شعار زنده باد آزادی سردادند.
این گزارشها حاکیست نيروی انتظامی به مردم یورش برده اما جوانان دلیرانه مقاومت کردند. جوانان شعار می دادند توپ تانک فشفشه , خامنه ای کشته شه. در فلکه هفت حوض نارمک جوانان شعار مرگ بر خامنه ای سر دادند.
خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی گزارش داد " در منطقه شرق تهران جوانان با بلند کردن صدای ضبط خودروها به رقص و پایکوبی پرداخته و از خود رفتار غیراخلاقی نشان دادند و این اقدام ناهنجار آنها ماموران انتظامی را وادار به مداخله نمود و ماموران با باتوم برقی جوانان شورشی را متفرق کردند."

-------------------------------

تلویزیون رژیم : انفجارهای مهیب شهرک اکباتان را فراگرفته است
انفجارهای مهیب شهرک اکباتان در غرب تهران را فراگرفته و این منطقه را شبیه مناطق جنگی کرده است.
تلویزیون جمهوری اسلامی با اعلام این خبر گزارش داد " شهرک اکباتان تهران امشب به سبب صداهای مهیب ناشی از انفجار انواع نارنجک و ترقه و زبانه های آتش در معابر همانند منطقه جنگی شده است. شدت انفجارهای ناشی از پرتاب نارنجکهای بعضا دست ساز به حدی است که افراد مجبور به فرار از محل های آتش بازی می شوند."
تلویزیون رژیم به ناتوانی نیروهای انتظامی و یگان ویژه ضد شورش در برخورد با جوانان مبارز اعتراف کرد و گفت " متاسفانه نیروی انتظامی نتوانسته است نظم و امنیت را در برخی از نقاط تهران برقرار کند."
یک شاهد عینی به نام محمود زندی به تلویزیون جمهوری اسلامی گفت " در منطقه اکباتان چندین نفر از ناحیه سر و صورت آسیب دیده اند."
وی در پاسخ به این سئوال که با توجه به نگرانی از این وضع چرا در این آئین شرکت کردید گفت تنها دلیل شرکت من در این مراسم , اصرار فرزندانم بوده است.
گزارشهای دیگر حاکیست تهران غرق در دود و آتش است و در برخی نقاط یک حکومتی نظامی اعلام نشده برقرار گردیده است. تهران پارس و شهرک اکباتان صحنه درگیری و مقاومت جوانان با ماموران تا دندان مسلح است. جنگ و گریز جوانان با ماموران حکومتی در اطراف میدان محسنی نیز همچنان ادامه دارد.
گزارشهای تکمیلی متعاقبا به اطلاع خواهد رسید.

-------------------------------

شلیک تیر هوايی و حمله نيروی انتظامی به تجمع مردم در ميدان محسنی تهران
بر اساس گزارشهای دریافتی از تهران , در میدان محسنی نیروهای سرکوبگر انتظامی اقدام به تیراندازی هوايی کردند. نيروی انتظامی چندین دستگاه اتوبوس برای انتقال جوانان دستگیر شده به خیابان میرداماد آورده است.
رژیم سرکوبگر جمهوری اسلامی با اقدام خود حکومت نظامی در میدان محسنی ایحاد کرده است. این گزارش حاکیست در میدان محسنی رودروريی های گسترده ای میان جوانان و نیروهای انتظامی صورت گرفته است. جوانان به شیوه جنگ و گریز با ماموران درگیر می شوند. در جریان یورش وحشیانه ماموران حکومتی , صدها تن از مردم از زن و مرد و کودکان خردسال مجروح شده اند.
همین گزارش حاکیست پاسدار طلايی به صحنه آمده و در پی برهم زدن تجمع جوانان بود که مورد تمسخر آنان قرار گرفت و با هو کردن از سوی جوانان مواجه شد.
در فلکه اول تهران پارس نیز گله های بسیجی و لباس شخصی با چماق به جان مردم افتاده اند. در سایر نقاط تهران از جمله کوچه های فرعی منتهی به سرسبیل جوانان تجمع کرده و با گروههای ضربت و یگان ویژه ضد شورش درگیر شدند

باسپاس از ایران پرس نیوز.
-----------------------------

خبرهایی از حظور پرشکوه مردم در شهرهای مختلف ایران

تهران : اخبار دريافتي از فلكه اول تهرانپارس حاكي است كه تا ساعت نه شب مردم همچنان در خيابانها حضور دارند و با نيروهاي انتظامي و سركوبگر درگير هستند.مردم شعار ميدهند ”ايران شده فلسطين مردم چرا نشستين”،”خامنه اي حيا كن سلطنتو رها كن” نيروي انتظامي جرأت نزديك شدن به جوانان را ندارد و درگيريها به كوچه هاي اطراف فلكه اول تهرانپارس كشيده شده است.
در ميدان محسني نيز هزاران تن از مردم حضور دارند و با شعار”مرگ بر رژيم آخوندي”،”زنده باد آزادي” با نيروهاي سركوبگر درگير شده اند.ترافيك شديدي نيز در اين منطقه گزارش شده است.
تهران : مردم و جوانان تهران با شعارضدحكومتي و آتش زدن مترسك هاي خامنه اي و خاتمي جشن ملي چهارشنبه سوري را به ابراز انزجار عليه استبداد مذهبي حاكم تبديل كردند. جوانان در تهران شعار مي‌دهند مرگ بر حكومت آخوندي، خامنه اي حيا كن سلطلنت را رهاكن فرياد هرايراني آزادي آزادي.
بر اساس اخبار دريافتي از گزارشگر سايت قاصدك از تهران مردم در مناطق مختلف به جشن و پايكوبي مشغول هستند. بنا به همين خبرها مردم در حين پريدن از روي آتش شعارهاي ضدحكومتي مي‌دهند. جوانان انقلابي در تهران با درست كردن مترسك هاي خامنه اي و خاتمي و به آتش كشيدن آنان انزجار خود را از استبداد مذهبي حاكم بر ايران ابراز مي كنند. شاهدان عيني گزارش ميدهند عليرغم كنترل شديد و سركوبگرانه عوامل نيروي انتظامي ، مردم در خيابان ها حضور دارند و ترافيك سنگيني در خيابان هاي تهران گزارش مي شود. صداي ترقه و انفجار نارنجك در مناطق سعادت آباد، شهرك غرب و يوسف آباد لحظه اي قطع نمي شود.
مشهد : يك خبر دريافتي از مشهد حاكي است كه در خيابان سجاد مشهد مملو از جمعيت شده است ، و صداي ترقه ها از همه جا به گوش ميرسد. . بنا به گفته شاهدان عيني، چند نفر از هموطنان در خيابان سجاد دستگير شده اند. خيابانهاي ديگر شهر حالت فوق العاده دارد و تحت نظر شديد پليس است.
طبق آخرين خبر كليه مكانهاي تجاري در خيابان سجاد بسته شده است و بازار تعطيل است. فقط خيابانها پر از جمعيت است و رفت و آمد ماشينها به زحمت جريان دارد. عوامل حكومت آخوندي از صبح سه شنبه يك ايستگاه صلواتي به اسم امام حسين در خيابان سجاد راه انداخته اند و به بهانه اينكه در محرم هستيم و نبايد شادي كنيم نوار عزاداري پخش ميكند و به مردم چاي صلواتي ميدهد !!!!! پليس ضدشورش در خيابانهاي شهر با تجهيزات كامل حضور پيدا كرده ، مزدوران بسيج و اطلاعات از مردم فيلمبرداري ميكنند .
لاهيجان : در لاهيجان جوانان براي برگزاري جشن چهارشنبه سوري به خيابانها ريخته اند. عوامل حكومتي براي جلوگيري از برگزاري اين مراسم وايجاد رعب و وحشت, نيروهايش را درهمه خيابانهاي شهر لاهيجان مستقر كرده است. حضور مامورين سركوبگر انتظامي درخيابانها چشم گير است. اما برغم اين , صداي ترقه از گوشه وكنار شهر شنيده ميشود.
رشت : در رشت جوانان در خيابانهاي مختلف از جمله منظريه وگلسار تجمع كردهاند. از ساعت 5 عصر صداي ترقه درخيابانها شنيده ميشود.
شيراز : جوانان و مردم شيراز نيز با ترقه بازي و آتش بازي درميدان گاز واطراف ساختمان صدا و سيماي شيراز و خيابان خاك شناسي به برپايي جشن ملي چهارشنبه سوري پرداخته اند. خيابانها پر از جمعيت است و از هر گوشه صداي بمب هاي دست ساز به گوش ميرسد
بوكان – سقز – مهاباد : در شهرهاي بوكان،سقز و مهاباد مردم همچنان در خيابانها حضور دارند.در همه محلات خصوصا قلعه سردار مجيدآباد، بيمارستان قديم،كوي محمديه،شهرك فرهنگيان وكوي تپه، برنامه هاي ويژه چهارشنبه سوري كه توسط جوانان تدارك ديده شده بود، اجرا ميشود.جوانان شعار زنده باد آزادي سر دادند. محلات و روستاهاي تكان تپه،يكشوه،گرديگلان،برده زدو و سراب همچنان صحنه شادي و پايكوبي مردم است.
همدان : در همدان و در شهر بهار مردم در خيابانها حضور پيدا كرده و به جشن و پايكوبي مشغول هستند.مأموران انتظامي نيز براي كنترل و ممانعت از اعتراض مردمي، بطور مذبوحانه سعي بر متفرق نمودن مردم مي كردند.
اهواز : در اهواز در منطقه زيتون حدود 2000 نفر از مردم تجمع كرده و شعار ”آزادي،آزادي”سرداده بودند.ساير نقاط شهر منجمله كيانپارس شلوغ بود.
مشهد : در مشهد در بلوار سجاد مردم به خيابان ريخته بودند و كنترل از دست نيروي انتظامي خارج شده بود.شهر حالت حكومت نظامي داشت ولي مردم توجهي نمي كردند.در ميان شلوغي جمعيت صدها عكس سران حكومتي توسط مردم به آتش كشيده شد.مردم شعار ميدادند توپ ،تانك،فشفشه ،مسلسل ديگر اثر ندارد
قائمهشر : در قائمشهر نيروهاي ضد شورش در چندين نقطه شهر مستقر شده بود.اما مردم به خيابانها آمده و تجمع كردند و درگيري كوچكي بين مردم و نيروي انتظامي درگرفت.
بابل : در بابل خيابان اميركبير شلوغ بود.جمعيتي بالغ بر چهارهزار نفر تجمع كرده بودند.مأموران با جوانان درگير شده و خيابان را بسته بودند ولي جرأت نزديك شدن به مردم را نداشتند.مردم روي ديوار خيابانها و آسفالت وسط خيابانها نوشته بودند:توپ تانك فشفشه آخوند بايد كشته شه - آزادي كجايي؟!مرگ بر آخوندها
لاهيجان : در لاهيجان عليرغم بسيج گله وار مزدوران رژيم ، مردم به خيابانها آمده و جشن چهارشنبه سوري را با شكوه برگزار كردند.
كرج : در كرج در منطقه فرديس كرج با برافروختن آتش عليه سران حكومت آخوندي شعار دادند.جوانان شعار مرگ بر خامنه اي ميدادند.
تهران: در تهرانپارس بسيجي ها چندين بار با گاز اشك آور به جواناني كه شعارهاي ضدحكومتي ميزدند و عكس خامنهاي را روي گردن سگ انداخته بودند ، حمله ور شدند.وقتي به سمت مردم گاز اشك آور زدند مردم به هم روحيه ميدادند.افراد مسن تر مي گفتند ياد روزهاي جنگ افتاده بودند.آسمان تهرانپارس را دود فرا گرفته است.جوانان نيروي انتظامي و بسيجي ها را هو مي كنند.در پاركينگ بالاي فلكه اول ،يگان ويژه در كوچه اول مستقر شده بودند و مردم را با باطوم بطور وحشيانه اي كتك ميزدند.مردم شعار ميدادند و نيروي انتظامي گاز اشك آور پرتاب مي كرد.مردم شعار ميدادند توپ،تانك،فشفشه آخوند بايد كشته شه،مرگ بر خامنهاي،ايران شده فلسطين ،مردم چرا نشستين .وقتي گاز اشك آور شليك مي كردند همه مردم حس همكاريشان بيشتر بود و همه با هم فندك روشن مي كردند و جلوي هم مي گرفتند كه اثرات گاز اشك آور را خنثي كنند.در شلوغي جمعيت عده اي عكسهاي مريم رجوي را پخش ميكردند . در ميدان محسني 700 نفر از نيروهاي انتظامي و بسيجي خيابانهاي منتهي به ميدان را كنترل مي كردند.ولي با وجود اين تلاشهاي رژيم مراسم به اوج خود رسيد و مردم با نيروي انتظامي بطور مستمر در حال جنگ و گريز بودند.
تبريز : گزارشهاي رسيده از تبريز حاكي از درگيريهاي شديد بين مردم اين شهر با نيروي انتظامي ميباشد عوامل سركوبگر چندين اتوبوس براي دستگير كردن جوانان به محل آورده بودند.نيروي انتظامي يك دختر را بشدت كتك ميزد.نيروهاي گارد ويژه مردم را تا فكله دانشگاه و خيابان عباسي تعقيب مي كردند.صداي انفجار در شهر لحظهاي قطع نميشود.شهر مانند ميدان جنگ شده است.خيابانها در محاصره نيروي انتظامي وگارد ويژه قرار گرفته است.عليرغم فشارهاي نيروي انتظامي و گارد ويژه صداي انفجار همچنان در شهر شنيده ميشود.
آبادان :در آبادان مردم و جوانان اقدام به برپايي جشن پرداختند و با نيروهاي سركوبگر درگير شدند.جوانان شعار ميدادند زنده باد آزادي
شيراز : در شيراز شهر بسيار شلوغ بود.بلوار چمران را سركوبگران بسته بودند.اجازه اينكه دست كسي موبايل و يا دوربين فيلمبرداري و عكاسي باشد، نميدادند.اكثر خيابانها را دود فراگرفته بود.در ميدان احسان واقع در فرهنگ شهر ،درگيري بيشتري وجود داشت.در بلوار زرگري جوانان به جشن و پايكوبي پرداختند.
تهران :در خيابان پيروزي تهران فلكه دوم نيروي هوايي ،نيروهاي ويژه مستقر شده بودند.در خيابانهاي مشرف به ميدان محسني نيروي انتظامي و ماشينهاي پاترول با لباس پلنگي مستقر بودند.هر كس كه وارد ميدان ميشد با او برخورد مي كردند.
صداي مهيب ترقه ها در همه نقاط تهران شنيده ميشد،جوانان مي گفتند ما امشب خشم و نفرت خودمان از آخوندها را در ترقه ها و نارنجك ها بسته بندي مي كنيم و با قدرت هر چه تمامتر منفجر ميكنيم.
يك دانشجو مي گفت : امشب فقط پريدن از روي آتش نيست، ما امشب به بهانه چهارشنبه سوري به خيابانهاي شهر خواهيم آمد و بر ضد حكومت ظالم جمهوري اسلامي شعار ميدهيم.جوان ديگري مي گويد تمام حركت ملت ايران در چنين شبي بر ضد جمهوري اسلامي است.پس بايد انتظار داشت كه آخوندها هر اقدامي عليه مردم بكند.ما با يك حكومت ضعيف و بشدت متزلزل وارد ميدان نبرد نهايي خواهيم شد.

يك دانشجو مي گويد مردم امشب بايد تو دهني محكمي به ضرغامي رئيس صدا و سيماي آخوندها و رهبر اين رژيم بزنند

باسپاس ار تارنمای قاصدک

درودبرتمام ایرانیان فرهیخته که یکبار دیگر ایرانیت خویش را ثابت کردند

بدرود پاینده ایران وایرانی آزادیخواه.

جشن سوری چهارشنبه سوری

2005-03-12T20:50:00.000-08:00

بادرود برشما یاران نازنین... بعد از یک غیبت کمی طولانی بر گشتم. همانطور که میدانید چهارشنبه آخر سال است و جشن سوری این یادگار نیاکان ما... امید است در این زمان که ایران عزیز ما در سلطه نا ایرانیان تازی است ما ایرانیان هرچه بیشتر و بهتر و با شکوه تر از گذشته آیین های زیبای خویش را برگزار کنیم تا ملایان آرزوی از بین رفتن آیین های مارا به گور ببرند. امسال ایران را باید بته های آتش فرا گیرد امسال همه باهم فریاد خواهیم زد (( روبه خانه تازیان)) زردی و نکیت و بدی که به ما داده اید ازآن خودتان و سرخی و شکوه و عظمتی را که از ما گرفته اید از آن خود ما... امیدوارم جشن سوری امسال با شکوه ترین جشن سوری تاریخ ایران باشد

يکی از آئينهای سالانه ايرانيان چهارشنبه سوری يا به عبارتی ديگر چارشنبه سوری است. ايرانيان آخرين سه شنبه سال خورشيدی را با بر افروختن آتش و پريدن از روی آن به استقبال نوروز می روند.
مردم در اين روز برای دفع شر و بلا و برآورده شدن آرزوهايشان مراسمی را برگزار می کنند که ريشه اش به قرن ها پيش باز می گردد.

جشن سوری(چهار شنبه سوری)

از جمله جشن هاي آريايي ،
جشن هاي آتش است . امروزه تنها « جشن سوري » ، معروف به « چهارشنبه سوري » و نيز « جشن سده » برايمان به يادگار مانده است و در باره جشن هاي فراموش شده ي آتش ، به « آذرگان » در نهم آذر ماه و « شهريورگان » يا « آذر جشن » مي توان اشاره داشت . آتش نزد ايرانيان نماد روشني ، پاكي ، طراوت ، سازندگي ، زندگي ، تندرستی و در پايان بارزترين نماد خداوند در روي زمين است.
مجموعه ي آيين هاي نوروزي از « جشن سوري » ( چهارشنبه سوري ) آغاز مي شود و با آيين سيزده بدر نوروز به سر انجام خود مي رسد . ( بهرام فره وشي ، ص 43 )
برخي را باور اين است كه با در نگر(نظر) آوردن واژه ي « چهارشنبه » كه بر آمده از فرهنگ تازي و سامي است ، پس « چهارشنبه سوري » ارمغاني از سوي تازيان است ، چرا كه همانگونه كه مي دانيم ، در ايران باستان هر روزي نامي ويژه داشته است ( هرمزدروز ، وهمن روز ، اردوهشت روز ، شهروَر روز ، خرداد روز ، سروش روز ، مهر روز ، زامياد روز و … ) و نشاني از بخش بندي امروزين چهارهفته ايي و نام هاي آنان به چشم نمي خورد .
اما مي بينيم كه در ميانه سده چهارم هجري ، از اين جشن و چگونگي بر پايي و هنگام آن و نيز ديرينگي اش سخن به ميان است . برابر اين آگاهي كه در نسک(كتاب) تاريخ بخاراي ابوبكر محمد بن جعفر نرشخي آمده ، در زمان منصور پسر نوح از شاهان
ساماني ، در ميانه سده چهارم هجري ، اين جشن با شكوهي بزرگ برپا بوده و به نام « جشن سوري» ناميده مي شده است .
چون در روز شماري تازيان ، چهارشنبه و شب آن نحس و گجسته به شمار مي رفته شب
چهارشنبه ي پايان سال را با « جشن سوري » به شادماني پرداخته و بدين گونه مي كوشيدند تا نحسي و نا خجستگي چنين شب و روزي را بر كنار كنند . همچنين جاحظ در نَسَک خود با نام المحاسن و الاضداد (ص 277 ) به گجستگی(نا مبارک)چهارشنبه نزد
تازيان اشاره مي كند . منوچهري در اين روز مردمان را به شادماني مي خواند تا از نا خوبي و بد يمني آن رها شوند . ( عبدالعظيم رضايي ، صص 119 –118 )

اما بر پايه ي پژوهش هاي انجام شده ، زمان باستاني « جشن سوري» را مي توان در اين سه گاه باز جست :

۱. شب بيست و ششم از ماه اسفند ، يعني در نخستين شب از پنجه ي كوچك

۲. نخستين شب پنجه ي بزرگ يا پنجه ي وه كه پنج روز كبيسه است و نخستين شب و روز « جشن همسپهمديم» (آخرين گاهنبار سالانه)

۳. ديدگاه سوم ، شب پايانی سال است كه ارجمندترين روز « جشن همسپهمديم» و جشن آفرينش
انسان است . ( هاشم رضي ، ص 149 ) .
افزون بر اين و بنا به سنتي كه براي برخي رويدادهاي بزرگ و جشن هاي باستاني ، برابر نهادي اسلامي نيز بدست داده شده است ، آتش افروزي و شادماني شب چهارشنبه ي آخر سال را برخي به قيام مختار ثقفي كه به خونخواهي حسين و فرزندانش قيام كرده بود ، نسبت مي دهند : « مختار وقتي از زندان خلاصي يافت و به خونخواهي كشتگان كربلا قيام كرد ، براي اين كه موافق و مخالف را از هم تميز دهد و بر كفار بتازد ، دستور داد كه شيعيان بر بام خانه ي خود آتش روشن كنند و اين شب مصادف با چهارشنبه آخر سال بود و از آن به بعد مرسوم شد» ( محمود روح الاميني ، ص 50 ) .
واژه « سوري » پارسي به چم(معني) « سرخ » مي باشد و چنان كه پيداست ، به آتش اشاره دارد . البته « سور » در مفهوم « ميهماني » هم در فارسي به كار رفته است. بر پا داشتن آتش
در اين روز نيز گونه ای گرم كردن جهان و زودودن سرما و پژمردگي و بدي از تن بوده است . در گذشته جشن هاي آتش كاملا" حالت جادويي داشته و بسيار بدوي بوده است . چگونگي اين جشن ، همساني و مانندگي هاي فراواني به جشن سده دارد .( مهرداد بهار ، ص 233 )
استاد پورداود ، پس از بزرگداشت اين جشن باستاني ، به جستار(مبحث)ويژه اي اشاره دارد و بر اين باور است كه رسم پريدن از روي آتش و خواندن ترانه هايي همچون
« سرخي تو از من ، زردي من از تو و … » از افزونه هاي پسا – اسلامي است و از ديدگاهي ، بي احترامي به جايگاه ارجمند آتش به شمار مي رود . ( ابراهيم پور داود ، ص 75 )

اما به گفته يكی از دوستان به آسانی ميتوان اين نگره را رد كرد:

نخست ديدگاه مردم ايران نسبت به آتش؛خوب يكي از جنبه هاي تقدس آتش پاك نمودن بيماريها و
دور كردن ارواح خبيثه (به تعبير آن دوران) بوده است؛ برای نمونه در صورت سرايت طاعون رخت و ابزار بيمار را در آتش مي ريختند تا از بدي ها پا ك شود؛ و ۱۰۰٪ اين بي احترامي به آتش بشمار نمی آيد.
همين امروز هم رسم اسفند دود كردن و گرد خانه تاب دادن رايج است(برای زدودن شر و بيماري و چشم زخم)كه باز مانده از گذشته است؛ هم اكنون پريدن از روي آتش هم مي توانسته با فلسفه پاك كردن نفس صورت گرفته باشد.
دوم گذر سياوش از آتش؛ خب بايد ببينيم سيا وش چگونه از آتش گذشته است!

فردوسي مي گويد:

ســيــاوش ســيــه را بــه تــنــدي بــتـــاخـــت
نــشــد تــنــگ دل جــنــگ آتــش بــســاخـــت
ز هــرســو زبــانــه هــمــي بـــركـــشـــيـــد
كــســي خـــود و اســـپ ســـيـــاوش نـــديـــد

خب آتش انبوهي بوده و سياوش هم تيز از آن گذشته است؛ و مي دانيم كه گامهاي اسب ريخت پرش دارد؛ پس سياوش به آرامي ونرمي از آتش نگذشته است.

برخي از آيين های جشن سوري

بوته افروزي ، آب پاشي و آب بازي ، فالگوش نشيني ، قاشق زني ،
كوزه شكني ، فال كوزه ، آش چهارشنبه سوري ، آجيل مشگل گشا ، شال اندازي ، شير
سنگی ( توپ مرواريد )

گرد آوردن بوته، گيراندن و پريدن از روی آن و گفتن عبارت "زردی من از تو، سرخی تو از من" شايد مهمترين اصل شب چهارشنبه سوری است. هر چند که در سالهای اخير متاسفانه اين رسم شيرين جايش را به ترقه بازی و استفاده از مواد محترقه و منفجره خطرناک داده است.

انداختن چادر بر سر و زدن قاشق برهم از ديگر رسوم اين شب است. معمولا جوانترها با انداختن چادری بر سر به در خانه همسايه ها رفته و با قاشق زدن، از آنها شيرينی يا مشتی آجيل می گيرند.

خوردن آجيل مشکل گشا که بی شباهت به آجيل شب يلدا نيست، از اصول چهارشنبه سوری است. که مردم با نيت دست يافتن به حاجتشان و يا رفع مشکلشان اين آجيل را می خورند.

در اواخر سلطنت سلسله قاجار در تهران در ميدان ارک توپی به نام " توپ مروارید" وجود داشت که در شبهای چهارشنبه سوری اطرافش مملو از دخترانی بود که در آرزوی پيدا کردن شوهر بودند.
آنها در اين شب به بالا اين توپ قديمی می رفتند و برای بر آورده شده حاجتشان بر روی اين توپ آرزو می کردند.

مچنين در جاهايی همچون شيراز ، كردستان و آذربايگان ، آداب و آيين ويژه و كهن تري
وجود دارد . برای نمونه، سفره حضرت خضر ( ع ) و يا آب پاشي در سعديه كه ويژه ي شيراز است و يا سفره هاي خوراكي رنگيني كه در كردستان و آذربايگان آماده ميشود و نيز آيين آتش افروزي و شادماني همگاني مردم . برخي را عقيده بر اين است كه « جشن سوري » ( چهارشنبه سوري ) با مراسم مربوط به بزرگداشت فروهر درگذشتگان نيز پيوند و بستگي دارد. البته استاد مهرداد بهار با اين ايده ي فرجامين همداستان نيست.

شيراز: آتش افروختن در معابر و خانه ها، فالگوش، اسپند سوزاندن، نمک گرد سر گرداندن( در موقع اسفند دود کردن و نمک گردانيدن زنان اوراد مخصوصی می خوانند)؛ قلمرو چهارشنبه سوری در شيراز صحن بقعه شاه چراغ است و در آنجا نيز توپ کهنه ای است که مانند توپ مرواريد تهران زنان از آن حاجت می خواهند.

اصفهان: آتش افروختن در معابر، کوزه شکستن، فالگوش؛ گره گشائی و غيره کاملا متداول است.

مشهد: گره گشائی؛ آتش افروختن؛ کوزه شکستن و آتش بازی متداول است و علاوه بر آن در هر خانه يکی دو تير تفنگ می اندازند.

زنجان: آتش افروختن؛ فالگوش و کوزه شکستن متداول است. در مراسم کوزه شکستن در زنجان، پولی با آب در کوزه می اندازند و از بام به زير می افکنند.

ديگر از رسوم مردم اين شهر در چهارشنبه سوری اين که دخترانی را که می خواهند زودتر شوهر بدهند به آب انبار می برند و هفت گره بر جامه ايشان می زنند و پسران نابالغ بايد اين گره ها را بگشايند.

تبريز: آجيل و ميوه خشک از ضروريات است و ديگر اينکه در اين شب مردم از بام خانه ها بر سر عابرين آب می ريزند.

اروميه: شب جهارشنبه سوری بر بام خانه ها می روند و کجاوه ای را که زينت کرده و آرايش داده با طناب از بام به سطح خانه فرود می آورند و می گويند:" بکش که حق مرادت را بدهد." کسی که در خانه است مکلف است که در آن کجاوه شيرنی و آجيل بريزد وپس از آنکه در آن چيزی ريختند آن را بالا کشيده و به بام خانه ديگری می برند

باسپاس از تارنمای تاريخ, جشن ها و زبان پارسي

بدرود -پاینده ایران وایرانی

جشن اسفندگان

2005-02-20T20:40:00.000-08:00

جشن اسفندگان بر همه مادران و زنان پاكدامن فرخنده باد

جشن اسفندگان
در گاهنامه زرتشتي يا اوستايي، ماه سي روز تمام داشت و سال هم دوازده ماه بود. سي روز ماه هر يك نامي داشت.
بنام هاي: 1- اورمزد2-وهمن3-ارديبهشت4-شهريور5-سپندارمذ6-خورداد7-امرداد8-دي باذر9-آذر10-آبان11-خور12-ماه13-تير14-گوش15دي بمهر16-مهر17-سروش18-رشن19فروردين20-ورهرام21-رام22-باد23-دي بدين24-دين25ارد26-اشتاد27-آسمان28-زامياد29-مانتره سپند30-انارام
و دوازده ماه نيز نام هايي داشت به مانند امروز.
فروردين2-ارديبهشت3-خورداد4-تير5-امرداد6-شهريور7-مهر8-آبان9-آذر10-دي11-بهمن12-اسفند
هرگاه نام روز و ماه همنام هم بود، آن روز را جشن مي گرفتند. نام پنجمين روز هر ماه سپندارمذ بود و بنابراين روز سپندارمذ(2) از سپندارمذماه(اسفندماه) را ايرانيان جشن مي گرفتند كه جشن اسفندگان يا اسپندگان ناميده مي شد(3). اين جشن را همچنين مردگيران، مزدگيران، مژدگيران نيز مي نامند. امروزه زرتشتيان جشن اسفندگان را بنام روز زن و روز مادر زرتشتي گرامي مي دارند(4).

جشن اسفندگان بر همه مادران و زنان پاكدامن فرخنده باد
****
مي دانيم كه سال خورشيدي 365 روز و حدود شش ساعت است. هر سال اوستايي، دوازده ماه و هر ماه سي روز است. پنج روز آخر را پس از سي ام اسفند اندرگاه يا پنجه دزيده مي نامند كه آن پنج روز نيز نامي ويژه داشت. هر چهار سال، اين كسرها را يك روز حساب كرده و بعد از پنجه به نام اَوَرداد يا روز اضافي مي ناميدند. اما هنگامي كه گاهنامه اوستايي اصلاح شد تا تكليف پنجه يا پنج روز اضافي را روشن كنند، شش ماه آغاز سال را سي و يك روز به شمار آورده و اسفند را بيست و نه روز و پنج ماه دوم از مهر تا اسفند را هر ماه سي روز و هر چهار سال يك بار اسفند را نيز سي روزه شماره كردند. و اين تغييرات كه حاصل سي و يك روز به شمار آوردن شش ماه آغاز سال است باعث شد كه جشن اسپندگان شش روز با آن چيزي كه پيش از آن بوده تفاوت پيدا كند.
سپندارمذ يكي از امشاسپندان مونث است كه مظهر محبت و خلوص و فروتني و پارسايي اهورامزداست، در عالم مادي نگهباني زمين و زنان نيك با اوست و ايزدي است موكل بر زمين. در عالم معنوي مظهر محبت و بردباري و تواضع اهورامزداست . سپندارمذ كه در اوستا به صورت سپنتاآرمئيتي و سپنتاآرمتي آمده است تركيبي ست از دو جز، سپنتا به معني پاك ومقدس و آرمتي يا آرمئيتي به معني فروتني، پاكي، محبت و پارسايي . اين واژه همچنين به صورتهاي، سپندارمَت سپندارمد،سپندارمزد، اسپندارمد، اسپندارمذ، و سفندارمز نيز آمده است.
گان از لحاظ دستوري از ادات است كه به آخر اسامي جهت رسانيدن مفهوم جشن مي افزودند مانند مهرگان، تيرگان، فروردينگان و....
زنده ياد استاد ابراهيم پورداوود اين روز را به نام جشن پرستاران ايران نيز پيشنهاد كرده بودند

باسپاس از

Persian in love group

مزخرفات یک خائن

2005-02-06T21:38:00.000-08:00

اشاره به مزخرفات خائن پرویز متین که درروزهای گذشته بیان گردیده
بادرودبرشما دوستان نازنین... امروز میخواستم درباره موهومات و مزخرفات یک خائن یک پست به تمام معنا یک نمک خورده نمکدان شکسته با شما صحبت کنم. نمیدانم خزعبلات پرویز متیتن که مثل اینکه محافظ شاهنشاه بوده اند ونظارت بر کاخ های ایران را داشته اند این کثافت خودفروخته را شنیده اید یا نه. این کثافت عوضی بطور آشکار شاهنشاه مارا عیاش معرفی کرد. از فرموده های این کثافت این بود که شاهنشاه دلقکی داشت که بیشتر به خودش میخورد که این دلقک زن های زیبارا جمع میکند وشاه شبانه ساعت 1 شب یواشکی از خانه بیرون میزند وخانه این دلقک میرود. پوزش میخواهم از شما دوستان بخاطر صحبت هایی که میکنم نمیخواهم این تارنما به این صحبت ها آلوده بشه ولی ..... بازهم پوزش میخواهم اگر سخنانی را میگویم که در شان ایرانی نیست ولی به نظر من این خودفروخته عوضی ایرانی نیست... ایشون خیلی خیلی خوب و دقیق نکته به نکته این مسئله را بیان کردند که حتما آن دلقک خودش بوده و آن زن ها خواهر و مادر وفامیل خودش .... نازنینان پوزش میخواهم اگر صحبتی خارج از محدوده میزنم ولی به اهورا مزدا قسم نمیشود ساکت بود...آخه کثافت شاهنشاه ما این بزرگمرد وقت این کارها را داشتند جناب متین نا متین بیچاره بی عقل یعنی تو خیال کرده ای ملت ایران این قدر ببخشید اینرا عرض میکنم احمق هستند که خزعبلات توی خائن را باور کنند بدان همیشه خورشید پشت ابر پنهان نمیمونه بدان روزی خواهد رسید که تو باید پاسخگو باشی... به نظر من قبل از خامنه ای وخاتمی بقیه باید امثال متین را محاکمه کرد امثال این ؟؟؟؟ ها را... حیف که بسیاری از حرف هارا نمیشود بیان کرد... حال در این 27 سال این کثافت کجا بوده که یکدفعه پیدا شده و به افشاگری پرداخته ... آقای متین خائن بدان نه تو کثافت عوضی ونه هیچ احدی نمیتواند به شاهنشاه من توهین کنه خیلی نمک نشناسی خیلی پستی خیلی؟؟؟؟ هستی اگر تو محافظ شاه بوده ای پدر من جزو گارد شاهنشاه بوده و از همه مسائل با خبر بوده است پس بهتر است شما خفه شوید وبیش از سعی در خراب کردن شاهنشاه در نزد ایرانیان نباشید زیرا دیگر حنای شما رنگی ندارد دیگر دست شماها روشده بروید خودتان را سیاه کنید.آخه باعقل جور در می آید شاه یک مملکت اینگونه به دنبال این مسائل برود زمان دقیقش را هم خوب میداند آخه مگر شاه مانند شماها بیکار بوده مگر شاه مثل امثال خامنه ای و رفسنجانی فقط به فکر پرکردن جیب هایش بوده اون بزرگمرد به فکر ایران بوده شاید خودت اینگونه بوده ای و برای تبرعه شدن آنها را نسبت به شاهنشاه میدهی... ولی این را بدان روزی باید پاسخگو باشی جرم تو کمتر از خامنه ای و رفشنجانی نیست تو به میهنت خیانت کرده ای ...
بازهم از همه شما نازنینان پوزش میخواهم که برخی سخنانی گفتم که در شان یک ایرانی نیست ولی تا کی میتوان سکوت کرد تاکی این پست فطرتان میتوانند هر غلطی خواستند بکنند بازهم پوزش میخواهم امیدوارم امثال این عوضی هم به ایرانیت خویش بازگردند.

یک صحبت دیگر 18 بهمن زادروز شاه ماهی موسیقی ایران بانوی شهر آواز گوگوش نازنین است زادروز این بزرگ موسیقی ایران زمین اسطوره موزیک ایران فرخنده باد

شاه ماهی موسيقی ايران بی شك كسی جز گوگوش نيست كسی كه به خاطر سكوت بيست و دو ساله اش مورد توجه همگان بويژه هنرمندان و نويسندگان بوده و علاوه بر نوشتن كتابهايی در مورد او و زندگيش و ساختن فيلم ، بسياری از ترانه های او نيز بازسازی شده و توسط خوانندگان زيادی مجددا اجرا شده است مثل ابي ، مارتيك ، هاتف ، نوش آفرين ، شهرزاد سپاهانلو و... حتی « گنايا كوبی » خواننده سوئدی نيز ترانه « صدای پا » را به فارسی اجرا كرده است و شهبال شب پره برای « گروه سیلوت » ترانه ای با نام « پلی به گذشته ها » در مورد گوگوش ساخته است . همه اين توجهات مرهون شناختی است كه در طول سالهاي سكوت ، ديگران نسبت به گوگوش و كارهای او پيدا كرده اند. فائقه آتشين ملقب به گوگوش در 18 بهمن 1329 در خيابان سرچشمه تهران از پدر و مادر آذربايجانی كه از مهاجران آذربايجان شوروی سابق بودند متولد شد. نام فائقه را بر وزن نام مادرش فائزه برای اوانتخاب كردند. در سن دو سالگی پدر و مادرش از هم جدا شدند.گوگوش يك برادر تنی كوچكتر داشت كه در سن 24 سالگي براثر رماتيسم قلبی درگذشت و سه برادر ناتنی ازپدرش و يك برادر و يك خواهر ناتنی از مادرش كه بعد از جدایی با يك مردكليمی ازدواج كرده بود دارد. درهمسايگی آنها يك خانواده ارمنی زندگی مي كردندكه او را ازكودكی با نام گوگوش صدا مي زدند و با اينكه گوگوش معمولا اسم مرد ارمنی است اما اين اسم برای هميشه ماندگار شد و بعدها كه اوكار هنری را شروع كرد همين اسم را روی خودش گذاشت. پدر او صابرآتشين دركار نمايش بود و در آن سالها در سقاخانه ها برنامه اجرا مي كرد در سالهای كودكی گوگوش همراه پدرش به محل كار او می رفت وتا سه سالگی همكار پدرش در عمليات آكروباتيك روي صحنه بود و در سه سالگی با شيرين زبانی و استعداد زياد نشان دادكه چگونه می تواند كارآوازه خوانان و رقصندگان حرفه ای را تقليدكند وكم كم در برنامه های پدرش نقش اصلی را پيدا كرد و دو برابر پدرش دستمزد می گرفت.گوگوش در سن 8 سالگی كارخوانندگی را در برنامه های صبح جمعه راديو ايران شروع كرد پس از آن در سنين نوجوانی شروع به اجرای برنامه دركاباره های بزرگ تهران كرد. اولين كاری كه به طور مستقل اجرا كرد ترانه قصه وفا ساخته پرويزمقصدی بود. دراوخر دهه 50 همراه باگسترش استفاده از تلويزيون و برنامه هاي موسيقی و رقص ، اين دستگاه ارتباطی جديد فضای جديدی برای هنرنمايي های گوگوش بوجود آورد و او از اين طريق توانست به مشهورترين خواننده آن دوران تبديل شود. دامنه شهرت گوگوش و محبوبيت او خيلي سريع از مرزهای ايران فراتر رفت و دركشورهای فارسی زبان ديگر مثل افغانستان و تاجيكستان محبوبيت زيادی پيدا كرد. برای خيلی از علاقمندان و مردم در اين كشورها گوگوش يكی از برجسته ترين سمبل های هنرايرانی و هنرمندی بودكه راه را برای شناسائی ديگران بازكرد. در دوران پربار اما كوتاه فعاليت های حرفه ای گوگوش درعرصه موسيقي پاپ در ايران او با ترانه سرايان و آهنگسازان متعددی همكاری كرده است كه اكثرآنها شايد بهترين آثارخود را به زبان گوگوش و با كمك خلاقيت و توانائی های ويژه او توانستند به آهنگ های به يادماندنی تبديل كنند. واروژان ، پرويزمقصدی ، جهانبخش پازوکی ، حسن شمائی زاده ، شهريارقنبری و ايرج جنتی عطائی هريك دوره ای كوتاه يا بلند اما بسيار موفق از همكاری با گوگوش را تجربه كرده اند. از يادگارهاي گوگوش برای دختران ايرانی شلوار پسرانه و موی كوتاه پسرانه معروف به موی گوگوشی بود.گوگوش بعد از انقلاب ازصحنه هنر دور شد و با وجود همه فشارها و شايعات ازايران خارج نشد و حتی يكبار نيز كه برای ديدن فرزندش كامبيزقرباني از ايران خارج شده بود مجددا به ايران بازگشت تا اينكه در سال 1379 بعد از22 سال سكوت ، اولين كنسرت خود را در ترنتوي كانادا به روی صحنه برد و با آلبوم زرتشت شعری از نصرت فرزانه و آهنگی از خود گوگوش وگيتار بابك امينی به عالم هنر بازگشت.

بدرود-پاینده ایران وایرانی
رفراندوم راه نجات مردم

سالهای سیاهی/زادروز داریوش

2005-02-03T03:40:00.000-08:00

بادرودبرشما دوستان نازنین... 26 سال از ورود تاریکی ها گذشت...26 سال از فنا شدن ایران گذشت... 27 سال از آمدن خزان به ایران گذشت... خاطره اون روزهای سیاه روزهایی که مردم ما به دنبال بدست آوردن اسلام!!! وآزادی !!!چه ها که نکردند... بحث در زمینه انقلاب و روزهای سیاه 57 بسیار است چه عاملی باعث شد ملت ایران دست به این کار زدند... به نظر من سه عامل مهم در این زمینه بوده است 1 زودباور ایرانیان ( قبول کردن اراجیفات ضحاک بزرگ) 2 پول آری پول، در آن زمان برای خمینی هفته ای میلیون میلیون پول می آمد 3 دست های پنهان نیرویی خارجی بنام روباه کثیف انگلیس
براستی در این 25 سال دستاورد انقلاب خمینی چه بوده ؟؟؟ آیا جز بدبختی وفنا شدن ایران بوده آیا جز پسرفت وعقب ماندگی بوده آقایی که هنوز میگویی ایرانی که در رفاه است میگویی ما که آزادی داریم ... چند درصد ایرانیان زیر خط فقر هستند ... چقدر خیابان خواب کارتن خواب داریم لطفا کمی به دور وبرمان نگاه کنیم به کجا رسیده ایم چه بودیم چه شدیم فقط تاسف میدونم حرف هایم کلیشه ای است ولی به قول داریوش نازنین همه این هایی که گفتم بغض هر روز منه
شما هنوز زندگی واقعی را ندیده ای هنوز معنای آزادی را درک نکرده ای...
چند روز پیش با افتخار اعلام میکنند ایران جزو 7 کشور اول خاور میانه است افتخار دارد در زمان شاهنشاه آریامهر محمد رضا پهلوی (( روحش شاد باد)) ایران جزو 5 قدرت اول جهان بود و حال .....
آیا وقت آن نرسیده بر این تاریکی های جور وستم به پا خیزیم... چرا الان وقتشه، عزیزان جهان داره به ما نگاه میکنه اگر ما نتونیم ایران را آزاد کنیم اون وقت کاری که نباید بشود میشود ...
الانم این زمینه مهیا شده و طرح فراخوان رفراندوم الان بهترین گزینه است پس وقتشه ...
یاران فراموش نشه جهان چشمش به ما دوخته شده است
بگذریم امروز یک روز بزرگ است امروز 15 بهمن زادروز صدای آزادیخواهی ملت ایران است امروز زادروز سلطان عشق ایران جاودانه صدای ایرانیان داریوش اقبالی است... خواننده ای که همیشه همیشه برای مردم خوانده وخواهند خواند... براستی راز جاودانگی داریوش چیست

بدون شک او پديده ای درتاريخ موسيقی ايران است،ترانه های داريوش از خواسته ها و افکار مردم ايران در سه دهه اخير متاثر گشته.داريوش افسانه است.اويکی از هزاران خواننده ايست که در دوران معاصر چون ستاره ميدرخشد.ترانه های او در ارتباطی نزدیک با رنج و خوشی زندگی متداول ايرانيان است،مردمانی سختی کشيده و دوستدار آزادی.او با بيانی ژرف و بدور از اغراق به بيان احساسات ايرانيان می پردازد. موسيقی او همانند شعراش دارای نظم است،احساسات ژرف و عميق،از اینرو ترانه های داریوش درقلب مردم جای دارد.داریوش در ۱۵ بهمن سال ۱۳۲۹ خورشیدی درتهران بدنیا آمد.اوسالهای اولیه عمر خود را در میانه،کرج و کردستان سپری کرد.استعداد خدادادی او در ۹ سالگی و در زمانی که برای اولین بار برروی صحنه سن مدرسه قرار گرفت آشکار شد و در ۲۰ سالگی توسط حسن خياط باشی از تلوزيون ايران به مردم معرفی شد و با ترانه افسانه و جاويد"بمن نگو دوست دارم"درقلب مردم جای گرفت.اوبا پيدايش عصر بي همتای سبک نوين موسيقی ايران همدوره بود.داريوش هرگز با عقايد تحميلی به اجتماع خود سازگار نبود،ترانه های او حاصل اشعار و موسيقی انسانهايی وارسته چون شاملو،نادرپور،جنتی عطايی،قنبری وبيات است.اين موضوع سبب گشت تا ترانه های او در رابطه با عشق،صلح،آزادی و عدالت سروده شوند.پس از انقلاب ديگر عرصه ای برای داريوش و هنرش نبود ازاينرو وی از سرزمين مادری خود کوچ کرد و اکنون بهمراه همسر(فیروزه)و دختر۷ساله اش(بيتا) در آمريکا بسر ميبرد.کارهای او شامل بيش از ۲۰۰ ترانه در ۲۵ آلبوم است.داريوش کنسرتهای بيشماری را در تالارهای بزرگ جهان چونnotably Wembley (لندن)،Carnegie Hall (نیویورک)، Kennedy Center (واشنگتن دی سی )، Koncertos (استکهلم )، Greek Theater (لس انجلس)و Universal Amphitheater (لس آنجلس)به اجراء درآورده است.داريوش در هنر عکاسی نيز صاحب سبک است،همچنين در دو فيلم سينمايی "ياران" و "فرياد زيرآب" نيز ایفای نقش نموده.ترانه ها و پیامهای داریوش بسیار جلوتر از تفکرات عصر اوست.حتی جهان عرب نیز با سبک غنی داریوش آشناست و ترانه های او را پذيرفته است،داریوش در یک فستیوال بین المللی با موضوع(ویدئو موزیک تله مدیا) که در بحرین واگذار شده بود توانست عنوان اول موسیقی ایرانی را از آن خود کتد. داريوش بعنوان نماينده سبک معاصر و منحصر بفرد موسيقی ايران اين سبک را به جهان معرفی کرد و برنده بالاترين نشان صلح گشت. وی در مراسم اختتاميه اين جشنواره ندای آزادی را بخصوص برای سرزمين مادری خود ايران، سرداد.

درپایان دوستان خواهشی از شما دارم که فراخوان رفراندوم را امضا کنید وبه همه دوستانتان نیز اعلاک کنید آنرا امضا کنند همچنین شعار نویسی روی پول ها را فراموش نکنید شعار نویسی روی دیوارها همچنین در چت روم های مختلف افراد را به امضای فراخوان دعوت کنید... به امید آنکه در آینده نه چندان دور حتی خیلی خیلی نزدیک شاهد آزادی ایران عزیزمان باشیم... عزیزان بدانید دنیا دارد به ما و آزادیخواهی ما نگاه میکند.
بدرود-پاینده ایران وایرانی

انقلاب شاه ومیهن

2005-01-26T01:19:00.000-08:00

ششم بهمن، سالگرد انقلاب سفيد شاه وملت را گرامی داريم.

اصول 6 گانه انقلاب سفيد، چه ميگفت:

اصلاحات ارضی: اين اصل، پايان دوران ملوک الطوايفی و ارباب و رعيتی رابه ارمغان آورد و بخش عظيمی از زمينهای دولتی و املاک خانها را به کشاورزان واگذار کرد.

سپاه دانش و بهداشت: پيرواين فرمان، مشمولين دوران سربازی ( چه دختر و چه پسر)، بعد از پايان دوران آموزشی نظامی، آموزشهای ديگری برای مبارزه با بيسوادی وبهداشت فراگرفته و به روستاها،
برای آموزش مردم اين مناطق، فرستاده ميشدند.در اين زمان بود که اعتراض و فرياد خمينی جلادبرخواسته و گفت: که شاه زنان و نواميس ما را به سربازی ميبرد و اينکار غير اسلامی است( بعد از انقلاب ننگين1357 شاهد مسلح شدن به اصطلاح خواهران حزب الله و يا خواهران زينب بوديم؛ آيا ديگرغير اسلامی نيست)

اعطای حق رأی به زنان: اين اصل انقلاب سفيد، مکمل دستور، بزرگ مرد ايران زمين رضاشاه بزرگ (17 ديماه)، يعنی کشف حجاب(دفع و رفع حجاب) بود و گامی ديگر درجهت برابری زنان و مردان، که بار ديگر خشونت ملايان و خمينی را، در آنزمان برانگيخت.بدليل اهميت بسيار زياد اين اصل، به مقايسه 2 انديشه تاريخی در مورد زنان ميپردازيم:

الف) تفسيرو توصيف فرمان اعطای حق رأی به زنان محمدرضا شاه فقيد)

تمثيلات و خطبه های حضرت محمد(پيامبر اسلام) از کتاب مستند و معتبر اسلامی= نهج الفصاحه

ششم بهمن ماه، انقلاب سفيد شاه و ملت، و دلايل حق اعطای رأی به بانوان:

يکی از اهداف اين فرمان، برابری زنان و مردان بود چراکه هر دوی آنان مخلوق يک آفريدگار بوده و بر يکديگر برتری ندارند.
حضور زنان در اجتماع و فعاليتهای اجتماعی
ايجاد امکانات تحصيلی برابر با مردان، برای زنان، تا مراحل بالای تحصيلی تلقين اعتماد به نفس و احترام به زنان
نجات زنان از اسارت و بردگی و خشونت مردان و خانه نشينی اجباری
حضورو اشتغال زنان در ادارات، به عنوان افرادی برابر با مردان

تأييد توانايی و هوشمندی زنان، در امور اجتماعی
قبول زنان به عنوان عضوی مفيد در جامعه ابطال و طرد انديشه مردسالاری
ابطال و طرد انديشه حاکميت مردان بر زنان
قبول زنان به عنوان يکی از الگوهای برابر انسانی و زيربنايی اجتماعی
و......

پيامبر اسلام در مورد زن چنين ميگويد:

1. درباره زنان از خدا بترسيد و
آنها پيش شما اسيرند(شماره45، صفحه163)؛

2. از دنيا بترسيد واز زنان پرهيزيد، زيرا شيطان نگران و در کمين است و يکی از دامهای شيطان برای پرهيزگاران،زنانند (شماره 50، صفحه 164)

3. محکمترين سلاح شيطان، زنان
هستند.(شماره 970، صفحه50)

4. از بی لباسی برای نگهداری زنان در خانه کمک جوييد، زيرا لباس فراوان و زينت، عامل تمايل زن به بيرون رفتن ميشود (شماره 282، صفحه209)

5.زنان را بی لباس بگذاريد تا در
خانه ها بمانند.(شماره 343، صفحه 220)

6. زنانی که از خانه های خود، برای شکايت از شوهرانشان
بيرون ميروند، دشمن ميباشند.(شماره 960، صفحه348)؛ هر زنی که بدون اجازه شوهرش از
خانه بيرون رود، مورد خشم خداست تا به خانه برگردد و شوهرش را راضی کند(شماره
1020، صفحه359)

7. زنان معطر و زينت و آرايش يافته، با النگوهای طلا و پارچه های فاخر، فتنه ای بزرگ يباشند(شماره 314، صفحه215)

8.بزرگترين فتنه، بر امت، شراب و
زنان ميباشند(ش 2611، ص694)

9. زنانی که معطر و آرايش کرده از
معابر ميگذرند، حکم زناکاران رادارند و مايه آتش و ننگ و عار هستند.(ش 177، ص 188) و (ش 1019، ص 359) و (ش 188، ص 190) و(ش 2157، ص 611)

10. قيمت گذاری روی زنان= بهترين زنان آنانند که زيباتر بوده و خرج و مهريه کمتری دارند(ش356، ص222) و (ش 357، ص 22 تا 223) و (ش 929، ص 342)

11. اگر مردی هيچ خيری به زنش نرساند، مهم نيست، ولی اگر زنی در رابطه با بی خيری وهرش اعتراضی بکند، تمام اعمال نيکش بی اثر ميشود (ش 226، ص198) و بهترين زن، آنست که با تن و مال خود، از شوهرش فرمان ببرد.(ش 1504، ص 469)

12. وقتی کار مسلمانان بدست زنان بيفتد، مرگ و قبر برای مردان، بهتر از حيات است(ش232، ص198 تا 199)؛ گروهی که کار خود را بدست زنان سپارند، هرگز رستگار نميشوند(ش2294، ص639) و گروهی که زمامدارانشان زن است، رستگاری نبينند(ش2551، ص683)

13. زن بداخلاق را بايد طلاق داد وگرنه دعا و نماز شوهر، ستجاب نميشوند(ش1253، ص
413) ؛ زن، دام شيطان است(ش1792، ص 534) و (153، ص789) ؛ بيشترين اهالی جهنم، زنانند(ش 331، ص 219) و کمترين اهالی بهشت، زنانند(ش603، ص274)؛ اگر زن نبود، مردان به بهشت ميرفتند و خدا، آنگونه که شايسته اوست، پرستيده ميشد(ش2358، ص653) و (ش 2361، ص653)

14. مردان بر زنان حقوقی دارند و زنان در برابر مردان، تکاليفی(ش1388، ص445 تا 446)

15. زن مومن، زنی است که به وقت ناهار و شام، بر زمين ننشيند تا شوهر او از خوردن
فراغ يابد(ش2318، ص644)؛ زنی که شوهرش او را به بستر خواهد و زن آن را به تعويق انداخته تا شوهر به خواب رود، لعنت خدا بر اوست(ش2237، ص628)

16. بهترين مساجد زنان، کنج خانه آنهاست(ش1532، ص474)

17. اگر به کسی دستور ميدادم کسی ديگر را سجده کند، به زن دستور ميدادم تا شوهرش را سجده کند(ش2348 و 2349، ص 650 تا 651)

18. و ........

در پايان، انتخاب و حقانيت يکی از اين دو انديشه را،در توانايی استدلال و فهم منتخبين ميگذاريم.

سهيمکردن کارگران در سود کارخانجات: اين فرمان موجب رشد احساس حق مالکيت و مسئوليت در بين کارگران گرديد و رشد صنعتی و اقتصادی را به همراه آورد و عامل گام گذاری به سوی تمدن بزرگ بود.

ملی کردن جنگلها و مراتع: در پی اين
فرمان، ثروتهای طبيعی ميهن،سرمايه ای ملی شناخته شد و به مالکيت عموم مردم در اين سرمايه خدا دادی اشاره ميکرد و احساس وظيفه و مسئوليت مردم را در مقابل ميهن وثروتهای طبيعی آن، برانگيخت.

ملی کردن صنايع و معادن: ملی کردن معادن، نشانه مالکيت مردم، بر ثروتهای زيرزمينی بوده و سهيم بودن مردم درحفظ و استفاده صحيح از اين ثروتها را، به ارمغان آورد.

سپاه ترويج و آبادانی: فرمانی بود که جهت رفاه و آسودگی روستاييان مناطق محروم، به اجرا گذاشته شد و وظيفه سازندگی ( برق و آب رسانی،ساختن پلها و مدارس، آموزشهای کشاورزی و .....) را به عهده داشت.

و حال، چه کسی عاشق ايران و چه کسی دشمن ايران ،انتخاب بر عهده شماست.

اعليحضرت فقيد، روحت شاد باد
نوشتاری ازدکترشاهین آرین

بادرود برشما دوستان نازنین.همانطور که میدانید بحث اپوزسیون داخل وخارج از کشور حول یک مسئله میگردد وآن جز طرح فراخوان رفراندوم نیست.خیلی ها با این طرح مخالف وخیلی ها موافقند.البته به نظر من این طرح خوب است وآنرا امضا نیز کرده ام ولی تنها مشکل این طرح اشکالاتی درمتن است که باید تصییح گردد.صددرصد باید تغییراتی در متن فراخوان داده شود همانطور که عباس امیر انتظام این کاررا کرده است.یکی از مسائل مبهم این طرح جایگزینی حکومتی دیگر به جای جمهوری اسلامی بود که در بیانیه آقای امیرانتظام این موضوع آورده شده است جایگزینی مسالمت آمیز حکومتی که برپایه حقوق بشر باشد
به جای جمهوری اسلامی بوسیله رفراندوم. البته دراین میان موضع گیری قاطع و بسیاربسیار عالی شهریارکورش شاهزاده رضا پهلوی هم خیلی قابل توجه است. ایشان به عنوان وارث تاج وتخت بسیار خوب در برابر فراخوان قرارگرفته اند که البته متاسفانه برخی به مخالفت با ایشان پرداخته اند همانند آقای داور در شبکه رنگارنگ که بحث هخا را راه انداخت وباعث خراب شدن اپوزسیون شد. ایشان شاهزاده را همکار جمهوری اسلامی مینامند!!!! وبا آن کاریکاتورهای مزخرف سعی در خراب کردن شاهزاده دارند.جناب آقای داور روزی خواهد رسید که شما باید پاسخگو باشید شمایی که حتی جرات ندارید جلوی
دوربین بیایید واز پشت پرده سخن میگویید بهتر است زیادتر از خودتان صحبتی نکینید.شما این حق را ندارید به شاهزاده ایران توهین کنید پس مواظب کارهایتان باشید
وبدانید که مردم هم همراه وهمپای شاهزاده بوده اند وتا آخر راه با ایشان خواهندماند وهیچ کسی حتی شما وهرکس دیگر نمیتوانند جلوی این حمایت را بگیرند.مردم همپیمان با شاهزاده هستند همانطور که آقای همایون در کانال یک رای گیری درباره موضع شهریار رضا پهلوی کردند 200 رای موافق به 11 رای مخالف موضع گیری شاهزاده بودند. پس کسانیکه سعی در مبارزه با
شاهزاده ومخالفت با ایشان پرداخته اند باید بدانند آنان با یک نفر روبرو نیستند
آنها با ملت ایران روبرو هستند واگر دست از پا خطا کنند با خشم ملت مواجه خواهندشد. درست است طرح فراخوان مشکل دارد وباید اصلاح شود حتما که نباید همه ارکان آن همانگونه که از ابتدا بیان شده باشد بماند طرح خوب است فقط باید اصلاحاتی در آن ایجاد
گردد.

درضمن آقای بهروز جاوید تهرانی بعد از شش ماه حبس بالاخره به بیرون از زندان امدند.آرزوی سرافرازی وسربلندی برای این مبارز راه آزادی میکنم.

بیایید همه باهم فریاد آزادیخواهی ورفراندوم راسردهیم تا به آرزوی حقیقی خود که همانا رسین به حقمان که آزادی ملک ایران زمین است برسیم.

بدرود-پاینده
ایران وایرانی-زندانی سیاسی آزاد باید گردد

دین زرتشت-3/مسئله رفراندوم

2005-01-15T04:15:00.000-08:00

تطهیرپرستش ودعا
زرتشتیان به آتش وبه خصوص خورشید به عنوان سمبل خدای نور،پاکی وگرمای مطبوع نگاه میکنند.ولیکن نگاهداری از یک آتش مقدس که هرگز نمیرد وخاموش نشود در ارتباط با پرستش رسمی دین زرتشتی از اجزای مهم دین زرتشتی به حساب آمده و در دورانی که قرن ها از عمر مسیحیت طولانی تر است انجام گرفته است.
(( باید محل آتشکده را به طور شایسته نگهداری کرد و مراقبت نمود که هرگز آتش خاموش نشده و هیچ شی ناپاک و آلوده ای وارد آن نشود.همچنین لازم است مراقبت شود که زن های حائضه از سه قدمی آن نزدیکتر نشوند.
آیین های تشریفاتی گوناگونی جهت تطهیر و پاکسازی در متون مقدس دین زرتشتی تجویز شده اند.
(( به هنگام کوتاه کردن مو ویا گرفتن ناخن باید مو وناخن جداشده را به نحو شایسته ای معدوم کرد.
((هروقت کسی عطسه میکند باید دعای مخصوص آنرا بخواند.))
((برای بشر پاکیزگی وطهارت پس از خود حیات بهترین چیزهاست))

پرستش در دین زرتشت بطور عمده عبارات از تکرار یک سری ادعیه مقرر میباشد، که تعداد آنها نیز چه به صورت روزانه و فصلی زیاد است.دو دعایی که از همه مهمتر هستند با کلمه اولشان مورد استناد قرار میگیرند، مثل ((پتر نوستر)) برای شکل لاتینی (( نیایش الهی در مسیحیت)) :
دعای ((آهونه وهو)) که غالبا بصورت ((هانوور)) مخفف میشود: اراده خداوندی همان قانون درستکاری است )).
دعای ((آشم وهو)):(( تقدس بهترین نیکی هاست))
نکات زیر در خلاصه تکراری اقرار به ایمان در دین زرتشت تذکر داده میشوند:
(( من اقرار میکنم که پرستنده مزدا ، پیرو زرتشت و کسی هستم که از دیوها(ارواح شر) متنفر بوده واز قانون اهورا اطاعت میکنم.

اصول اخلاقی دین زرتشت
خلاصه ای از آداب تشریفاتی و عملی دین زرتشت را میتوان در یک نصیحت که هم از نظر لفظی و هم از جهت نمادین قابل پیاده کردن است، بدست داد: نور را فروزان نگهدار! یک فرد زرتشتی ایده آل از لحاظ دین بصورت زیر تصویر گردیده است:
((یک فرد با ایمان ، دانا ، بخشنده ، مثل خود تو ای مزدا)) یسنا فصل 43 بند 43
(( کسی که فقیری را نجات میدهد اهورا را پادشاه میسازد)) کتاب مقدس شرق ص 251
رفتار خوب در مقابل افراد خوب ، رفتار بد در مقابل افراد شرور مقرر گردیده است.
((چه اینکه کسی صاحب امکانات کم وزیاد باشد باید نسبت به افراد درستکار محبت داشته اما نسبت به افراد دروغگو بد رفتار بوده باشد. یسنا فصل سی و سوم بند 18
اعمال خشونت در برابر افرار شرور به وضوح بیان گردیده است:
((در برابر دشمن بطور برابر بجنگ و در مقابل دوست آنچه دوستان میپسندند انجام ده)).
زندگی و همسر داری مطابق عقل معاش کاربرد عملی و ضروری دین است نه زهد و ریاضت کشی
(( کسی که بیشترین مقدار ذرت سبزی و میوه را میکارد به کاشتن راستی و درستی مشغول است ؛ او دین مزدا را به حرکت در می آورد... کسی که چیزی نمیخورد نیروی کافی برای انجام کارهای سنگین تقدس را نیز ندارد)) کتاب مقدس شرق ص 21-31
بالاترین فضیلت در دین زرتشت که از همه بیشتر مورد تحسین واقع شده است صفت طهارت وپاکیزگی است.
(( ای مرد درستکار ، وجود خود را تطهی نمای ، همه کس در دنیای پایین میتوانند خود را تطهیر نمایند یعنی اینکه با افکار گفتار و اعمال نیک وجود خویش را پاکیزه نگاه دارد.))
کتاب مقدس شرق ص 141
ضابطه ای از کتاب مقدس زرتشتیان که در مکالمات پارسیان بیش از همه تکرار شده و به بهترین وجه اصول اخلاقی ایشان را نشان میدهد این سه است:
(( هومته، هو اوکتهه، هو ورشته)) (( پندار نیک ، گفتار نیک ، رفتار نیک))

امید نهایی در دین زرتشت
درمیان ادیان زنده جهان دین زرتشتی نخستین دینی بوده که پیروزی نهایی خوش رفتاری را بر بد رفتاری تعلیم داده است.
یکی از اولین ودر عین حال مبرمترین پیام های زرتشت بزرگ در باره یک قضاوت تقسیم ساز بزرگ در آینده بود که در آن افراد بد مجازات و افراد درستکار مشمول پاداش میشدند.
در هفده گاته های زرتشت حداقل هفده بار جاودانگی وخلود آرزو گردیده ویا تضمین شده
(( در آن اجتماع فرد بدکار مثل گوسفند سفیدی که در یک گله گوسفند سیاه وجود داشته هویدا میشود)) کتاب مقدس شرق ص 123
در تصویری که زرتشت از جریان جداسازی ارواح نیکو از ارواح خبیث پس از مرگ دست میدهد پل باریک چینوت تنها جزء مشخصه ای است که مکررا نام برده شده است
((پس ازمرگ اعمال خود فرد به صورت یک وجدان خوب یا بد در مقابل او ظاهر میشوند)) یسنا فصل سی ویکم بند 20
(( دوفرشته اعمال خوب وبد هر فرد را ثبت میکنند))کتاب مقدس شرق ص 258
(( روح فرد از نظر وزن اعمال خوب وبد در ترازو کشیده میشود))کتاب مقدس شرق ص 18
بهشت پاداش پندار نیک است اجزای حسی به کلی غایب اند.
جهنم به عنوان مجازات جاودانگی و بدبخت گونه وتنهای دروغگویان توصیف گردیده است.
در دوجای گاته ها راجع به جزییات دهشتناک جهنم سخن گفته شده
(( تاریکی ،خوراک پلید و کلمات اندوهناک))
همچنین در دین زرتشت یک منجی آینده به نام سوشیانت مورد انتظار است.
قبل از پایان جهان در سه فاصله هزار ساله سه منجی به نام های آشودر، آشودرماه و سوشیانت خواهند بود.اینها هریک از اعقاب ماورای طبیعی زرتشت بوده و همانند خود او از یک مادر باکره متولد خواهند شد که سن آن مادر ها نیز درست به اندازه سن مادر زرتشت به هنگام تولد خواهند بود.
((با اینکه سن او پانزده سال میباشد پیش از آن هرگز با مردی همبستر نشده است و پس از آن نیز هنگامیکه او حامله میگردد با هیچ کس نزدیکی ننموده است.کتاب مقدس شرق صص115،111،106

تصاویری از وقایع آخر زمان وجدانمودن افراد صالح از افراد فاسد
(( سپس همه افراد ازمیان آن فلز مذاب رد شده و خالص میگردند... همه آنها یک صدا شده وبا صدای بلند به مدح اهورامزدا وفرشتگان اعظم خواهند پرداخت. اهورا مزدا در آن وقت کار خودرا تکمیل میکند... سوشیانت نیز به همراه دستیاران خود آداب یزشن را اجرا خواهند کرد.وآنها گاو نر را نیز سر خواهند برید.... از چربی آن گاو (هوش)(( چیزی شبیه به نوشدارو)) فراهم آورده وبه همه افراد میدهند.بدین ترتیب همه آنها جاودانه و ابدی خواهند شد.((کتاب مقدس شرق ص 126)

بسیاری از صاحب نظران معتقدند که این عقاید زرتشت در رابطه با آخرت بعدها تاثیر مهمی در تفکرات یهودی و مسیحی داشته است. مسلما یک نفر مسیحی که متون آخر دین زرتشتی را که حاوی بسیاری از مطالب آخرت است مطالعه نماید خودرا در قلمرو مانوسی خواهد یافت.

.................................

با درود برشما دوستان نازنین... 25 سال از انقلاب ننگین اسلامی میگذرد در این 25 سال خیلی ها سعی کردند ایران را از این وضع نجات دهند خیلی کارها شد خیلی از بزرگانی در این را مقدس که همان آزادی ایران است جان خودرا فدا کردند ولی تا کنون این امر میسر نشده است بعد از گذشت این 25 سال و حوادث آن ملت ما در برابر یک حرکت تاریخی در تاریخ قرار گرفته است... فراخوان رفراندوم طرحی که نخستین بار در سال 1997 توسط عباس امیر انتظام و 4 دانشجو مطرح شد و اکنون با حمیایت بسیاری از نهاد ها و افراد روبرو شده است... هم میهنان ارجمند ما باید از این فرصت بدست آمده استفاده کنیم برای رسیدن به حق اصلی خودمان... پس بیایید با حمایت از این طرح به همه نشان دهیم آری ما کشوری میخواهیم آزاد .... پس همراه شاهزاده رضا پهلوی که از این طرح حمایت کردند بیایید ما هم در کنارهم از این طرح حمایت کنیم... پس پیش به سوی رفراندوم برای آزادی ایران... 5 ماه دیگر تارسیدن به انتخابات ریاست جمهوری جمهوری اسلامی باقی مانده به گفته شاهزاده رضا پهلوی ما باید به همگان نشان دهیم که مشکل مردم ایران انتخابات ریاست جمهوری نیست.... انتخابات نه رفراندوم برای آزادی آری

رفراندوم رفراندوم این است شعار مردم راه نجات ایران تنها بارای مردم رفراندوم

بدرود-پاینده ایران وایرانی

رفراندوم ساختار شکنwww.60000000.com

دین زرتشت -2

2005-01-08T21:35:00.000-08:00

تارخچه دین زرتشت
1 دوران احیا وتوسعه ملی

سرزمین ایران به سرعت با پیدایش دین جدید حیات تازه ای یافت. ارتش ایران همسایه مقتدر غربی اش بابل را فتح نمود. امپراطوری بزرگی تشکیل داد که داریوش بزرگ بر آن حکومت میکرد وبه سمت اروپا پیشروی نمودتا اینکه در جنگ سالامیس متوقف شد.

2 درگیری با یونان150 سال

نویسندگان یونانی بشدت تحت ثاثیر دین مبارزان ایرانی خود قرار گرفتند. هرودوت از کشور ایران دیدار نمود و به شرح آن پرداخت. به خاطر ادامه جنگ های ایران ویونان که تنها پس از حمله اسکندر خاتمه یافت افلاطون از اینکه به آرزوی خود جامه عمل پوشانیده وبه ایران مسافرت کند ودین زرتشت را از نردیک مطالعه نماید محروم گردید.
3 استقلال 400 سال
اردشیر اول که از طرفداران پرشور دین زرتشت بود استقلال ایران را از نو برقرار نموده و سرزمین مجاور ارمنستان را فتح کرد و امپراطوری ساسانیان را بنا نهاد. برجستگی های سنگی باقی مانده از دوران اردشیر خدای دین زرتشتی را نشان میدهد که حلقه سلطنت را به او تقدیم میکند.

4 گرفته شدن قدرت از ایران و پس رفت 1400 سال

عرب ها که ملت کوچکی در همسایگی ایران بودند تحت تاثیر دین جدیدی بنام اسلام قرار گرفتند وحشیانه به سرزمین بزرگ و مقدس ایران حمله نمودند و با گرفتن ایران بیشتر زرتشتی ها را وادار به پذیرفتن اسلام کردند یا آنها را از سرزمینشان بیرون کردند. عده ای از پارسیان به بمبئی هند رفته ودر آنجا اقامت دارند و از لحاظ روحیه تعاون و اجتماعی از بهترین شهروندان هندی هستند و در کمک های خیر خواهانه در بین جوامع دینی مقام نخست را دارا میباشند.

مفهوم ذات متعال –اهورا مزدا
دین زرتشتی تعلیم میدهد که تنها یک خدای متعال شایسته پرستش وجود دارد ، قدرت نور ، زندگی ، حقیقت وخوبی . نام خاص این خدا (اهورا مزدا) است.
بعد ها این نام مرکب وبه صورت مخفف اهورمزد وسپس اورمزد در آمد.اولین آیه در سراسر اوستا به ستایش این خدای واحد اختصاص دارد.
(( اهورا مزدای خالق،تابان،پرشکوه،بزرگترین وبهترین،زیباترین،باثبات ترین،حکیم ترین، کاملترین و سخی ترین روح)) (کتاب مقدس شرق صص 195-196)
در گاته ها آن بخش که توسط خود زرتشت تالیف شده پاره ای خصوصیات بر جسته اهورا مزدا بیان شده است:
_ خالق ((یسنا فصل سی ویکم بند 13))
_ بصیر((یسنا فصل سی ویکم بند7 ))
_ علیم ((یسنا فصل سیو یکم بند 13))
_ قدرتمندترین وبزرگترین ((یسنا فصل بیست وهشتم بند 45))
_ دوستانه ((یسنا فصل سی ویکم بند21))
_ پدر عدالت یا حقیقت (آشه)(یسنا فصل چهل وچهارم بند 2))
_ پدر فکر نیک (وهومنه)((یسنا فصل سی ویکم بند4))
_ کریم (هوده)((یسنا فصل 45 بند 6))
_ بخشنده( سپنتا) (( یسنا فصل چهل وسوم بندهای 5،7،9،11،13،15))
_ بخشنده ترین روح (سپنیشتاماینیو)((یسنا فصل سی ام بند5))

یشت شماره یک حاوی لیستی ازبیست نام اهورا مزداست که به زرتشت وحی گردیده
((این نام های مرا هر روز وشب به یاد آور))(کتاب مقدس شرق ص26)

اهریمن انگره مینیو
محکوم نمودن شرونا پاکی از مفاهیم اساسی تعالیم بنیان گذاران دین زرتشت و همه متون بعدی این دین بوده است. دروغ فریب که در دیو دروغ و همه فریبکاران ودروغگویان که جزء گروه او هستند تشخص یافته و حداقل شصت وشش هزار بار در گاته ها مورد سرزنش و نکوهش قرار گرفته اند.اسم خاص ((انگره مینیو)) به عنوان نام متخاصم ترین روح تنها یکبار در تعالیم زرتشت به چشم میخورد.اما درآن عبارت گفته شده که از اول خلقت عالم دو روح ذاتا ناسازگار ومتخصام در عالم وجود داشته.درتمام متون بعدی دین زرتشت عبارت انگره مینیو،که بصورت اهریمن مخفف گردیده است به همان میزان که عبارت اهورا مزدا به چشم میخورد وجود دارد.
یکی از مشخصات اصلی ومتمایز دین زرتشتی درمیان همه ادیان عالم همین نظریه اعتقاد به یک ثنویت جهانی است یعنی یک خداوند نیک و یک شیطان بد که علیه یکدیگر مبارزه میکنند.این دوقدرت جهانی از آغاز زمان وجود داشته اند وتا پایان جهان نیز به کار محدود نمودن یکدیگر مشغول اند.

دسته ای از فرشتگان خیر
یکی از فرشتگان خیر که همواره درکنار اهورا مزدا بوده وبا وجود این حداقل از لحاظ شاعرانه از خدای اورمزد متمایز است ، درگاته ها پنج بار به نام ((روح بخشنده)) (سپنتا ماینیو)) هشت بار نیز نام بخشنده ترین روح ((سپنیشتا ماینیو)) نامیده شده است.
گروهی از فرشتگان خیر به نام امشا اسپنتا ها وجود دارند بعد ها بصورت مخفف امشا سپندان در آمده است. آنها بصورت انفرادی مکررا در گاته ها مورد استناد قرار گرفته اند.

_ وهومنه (بهمن): فرشته اندیشه ، ذهن ،مشرب نیک

_آشه ((آشه وهیشتا)) (اردیبهشت):فرشته راستی ودرستی ،نظم،عدالت

_خشتره((خشتروایریه))(شهریور):فرشته قدرت،سلطه،حکومت وپادشاهی

_آر می تی :فرشته تقوی و عشق

_ هوروتات (خرداد): فرشته کمال ، رفاه ،سلامتی

_ امرتات (امرداد): فرشته خلود ،حیات ،جاودانگی

یزتاها یا فرشتگان موجودات مقدس کوچکی در دین زرتشت بوده و فراورشی ها مثل آسمانی یا فرشتگان محافظ انسان ها هستند.

دسته ای از ارواح شر

در مقابل اهورا مزدا وفرشتگان خیری که در کنار او هستند انگره مینیو و (( تعداد بی شماری )) از شیاطین نیز وجود دارند که بطور منظم در مقابل دسته اول قرار داشته وبه مخلفت با آنها مشغولند.از میان آنها میتوان از گرسنگی تشنگی خشم نخود حسد سخن دروغ خشکسالی زمستان وبدکارگی نام برد.نام کلی این ارواح شر ((دیو)) میباشد که بعد ها در زبان پارسی به شکل Diu در آمده و سپس همان نیز منشا واژه انگلیسی Devil گردید.
سومین گروه عمده از متون اوستایی شامل یک سری دستور العمل های پاکسازی در مقابل نفوذ مضر این موجودات بی شمار وزیان بخش است.

دین زرتشت

2005-01-04T03:30:00.000-08:00

ارتباط تاریخی دین زرتشت با کتاب مقدس

در کتاب اول اناجیل (انجیل متی) میخوانیم که از اولین کسانی که به دیدار عیسای تازه تولد یافته آمدند چند نفر از حکمای شرق بودند که مغ نامیده میشده و احتمالا همان روحانیون زرتشتی بودهخ اند(انجیل متی ،باب دوم آیه 1).
درمیان کلیه ادیان خارجی که به نحوی با کتاب مقدس در ارتباط بوده اند دین زرتشت تنها دینی است که تا به امروز زنده باقی مانده است.زرتشتیان تنها گروهی هستند که در کتاب های مقدس تورات وانجیل نه تنها مورد سرزنش و نکوهش قرار نگرفته اند بلکه به نحوه قابل توجه ای مورد شتایش و تقدیر قرار گرفته اند.
یهوه از پادشاه زرتشتی،کورش بزرگ، با عنوان مسیح خویش یاد میکند.(کتاب اشعیای نبی باب 45) بدین ترتیب لفظ عبری مسیحا،چندین قرن پیش از آنکه در عهد(جدید) اناجیل به عنوان نامگذاری فنی حضرت عیسی به کار رود درکتاب تورات برای توصیف یک پادشاه زرتشتی استعمال گردیده است.درحقیقت کورش بزرگ ،پادشاه زرتشتی با نام مهم دیگری نیز مورد خطاب قرار گرفته که از آن به عنوان (چوپان من) یاد میشود.درواقع همان عنوانی که در یکی دیگر از صحیفه های تورات درمورد خود خداوند بکاربرده شده است.
((توضیح : منظور از مسیحا منجی قوم یهود است))

شرح زندگی زرتشت
پیروان زرتشتی همواره از او به عنوان قابل تحسین ترین شخصیت تاریخ تجلیل به عمل آورده اند .اما درمورد اصل او ویا تاریخ حیاتش اینکه آیا او در شش هزار سال پیش از میلاد مسیح میزیسته یا هزاروچهارصد سال یا هزار سال ویا تنها هفت قرن پیش از میلاد مسیح اختلاف نظر و عدم یقین فراوانی وجود دارد.

داعیه مقدمات فوق طبیعی
متون متاخر زرتشتی مطالب عجیبی را دررابطه با آغاز زندگی زرتشت عنوان میکند.درمورد تولد این منجی بزرگ از سه هزار سال پیش از تولد او ونیز سیصد سال پیش از آن پیشگویی هایی به عمل آمده بود(کتاب مقدس شرق ) فره ایزدی (اهورا مزدا) به ((آن دختری که بعد ها مادر زرتشت شد )) منتقل گردید.این فره ((از نور بی پایان نازل گردیده وبا مادر زرتشت، که آن زمان پانزده ساله بوده در هم آمیخت)) (کتاب مقدس شرق صص 138-139) شگفتی هایی در مورد این زن جوان ازدواج نکرده و بسیار استثنایی وجود داشت به گونه دیگری جز تصور سحر وجادو برای خانواده اش توجه پذیر نبود.(کتاب مقدس شرق صص 18-20) نویسنده لاتین پلینی دوم(23-79 میلادی) درکتاب خود به نام تاریخ طبیعی (جلد 7 ص 15) مطلبی را ثبت نموده که درمتون مقدس زرتشت پنج بار تکرار گردیده است .
(( زرتشت به هنگام تولد بناگاه خندبد))
زندگی نوزاد درچندین نوبت به نحوه معجزه آسایی حفظ گردیده است.

زندگی زرتشت تا زمان دعوت (سنین 1 تا 30 سالگی)
زرتشت به عنوان یک پسر بچه جوان در گفتگوها به نحوه بی سابقه ای حکیم بود.
((خرد قوی، احتیاط کاری ورفتار زرتشت زمانیکه بچه های دیگر هم سن وسال او از نادانی خود در صحبت کردن به شدت رنج میبردند،وحکیمانه بودن پاسخ های او در دوران کودکی تعجب همگان را برانگیخت)).(کتاب مقدس شرق صص 43-45)
زرتشت هنگامیکه پانزده ساله شد کمربند مقدس را به عنوان سمبل سر سپردگی خویش به یک زندگی دینی برگزید (کتاب مقدس شرق ص151).او نسبت به فقرا و همچنین حیوانات بسیار مهربان ومدد کار بود.
هنگامیکه پدرش درجستجوی همسر برای وی برآمد درصدد مخالفت با او بر آمده وبرخلاف عرف آن روزگار گفت که میخواهد اول دختر را دیده بعد بپسندد(کتاب مقدس شرق ص 153).
نقطه عطف زندگی او در سن سی سالگی وزمانی بود که زرتشت احساس کرد به حضور اهورا مزدا خوانده شده تا پاکیزه گشته وبه منصب پیامبری منصوب گردد.اولین عبارت در سراسر اوستا بطور برجسته ای این دعوت ونصب الهی را نشان میدهد که از میان شکوه گاو (( دریکی از سروده های گاته ها گاو به اهورا مزدا شکوه میکند که تو چه کسی را برای رفع ظلم از من میفرستی که او وعده زرتشت را میدهد))
، یعنی ازمیان نیاز اجتماعی واقعی جامعه کشاورزی او که به سختی تحت فشار تورانیان مهاجم قرار داشت به گوش میرسید.گفته شده که اهورا مزدا زرتشت را به خاطر حساسیت وتناسب آشکارش برای این منظور انتخاب کرده است.
(( این مرد دراینجا برای من یافت شده است، کسی که به تنهایی به اظهارات ما گوش داده است))

موفقیت دردربار ایران ؛ ترویج پرشور ایمان
نقطه عطف دیگر زندگی زرتشت به هنگام قبول دین زرتشتی توسط پادشاه آن عصر ویشتاسب (یا هیستاسب) بود((یسنا فصل بیست وهشتم بند47) علاوه بر این برادر پادشاه،پسر او، یکی از مشاوران دربار و وزیر اعظم نیز به دین زرتشت گرویدند.
((چند نفر از بزرگان قلمرو سلطنتی، که از نجبا و واشراف بودند وچهره های مشهور و نیکوکاری بودند اراداه ومطلوبیت اهورا مزدا و فرشتگان بزرگ ودین مترقی را به گونه ای آشکار مشاهده کردند.(کتاب مقدس شرق صص203-211).
اسامی 89 نفر از اولین کسانی که این دین را قبول کردند واز جمله شخص پادشاه در متون زرتشتی ضبط شده است.
زرتشت نیز با دختر مشاور پادشاه ازدواج نمود(( جکسون_زرتشت ص76)
((زرتشت نیکوکار سه همسر داشت که هر سه نفر پس از مرگ او در قید حیات بودند))
((زرتشت سه پسر و سه دختر داشت.دوتن از پسران به نام های اوورتادنار و خورسدچیهار از یک همسر سوگلی بودند.))
((خورسد چیهار فردجنگجویی بود که فرماندهی ارتش یکی از پسران ویشتاسب را برعهده داشت)).
یکی از دختران زرتشت با وزیر اعظم ازدواج نمود.سرود جشن عروسی او یکی از فصول کتاب مقدس زرتشتی را که توسط خود زرتشت نوشته شده تشکیل میدهد.
((پادشاه دین زرتشتی را قبول نموده و آنرا به یک جریان جهانی تبدیل نمود.(( کتاب مقدس شرق ص442))
((پسران پادشاه نیز آنرا پذیرفته و حتی برای تبلیغ آن به مناطق اروم(در آسیای صغیر) وهند که در خارج از قلمرو سلطنت پدرشان قرار داشت، مسافرت نمودند.
درگذشت زرتشت در اوستا ذکر نگردیده.اما درمتون غیر دینی زرتشتی مکررا نقل گردیده است که این حادثه درزمان حمله تورانیان احتمالا درقتل وغارت شهر بلخ و هنگامیکه زرتشت هفتاد وهفت ساله بود اتفاق افتاد.

متون مقدس دین زرتشت
نام کلی این متون اوستا میباشد که شاید به معنی معرفت بوده است وبدبن لحاظ به موازات واژه ودا دردین هندویی بکار میرود.زبان این متون نیز اوستایی است . امروزه آنچه از اوستای پرحجم قدیمی و اصیل تر باقی مانده است در پنج گروه عمده ترتیب یافته است.
یسنا به معنی پرستش ، قدیمیترین و مهمترین بخش هاست.در درون یسنا هفده گاته (مزامیر) قرار دارد، که تنها قسمتی از اوستا را که به خود زرتشت نسبت داده میشود تشکیل میدهند.
ویسپرد ، به معنی استمداد از همه خدایان ،کتاب کوچکی در آداب پرستش است که در کنار یسنا برای عبادت وپرستش بکار میرورد.
وندیداد قانون علیه شیاطین ، نظامنامه روحانی مربوط به قوانین تشریفات دینی است، که پاره ای مطالب کیهانی، تاریخی و مباحث آخرت را نیز شامل میشود.
سه بخش ذکر شده روی هم رفته قسمت مفصل تر ومهمتر کل اوستا را تشکیل میدهد. این قسمت ها بطور پراکنده جزء جزء در آداب دین استعمال گردیده است .یشت ها گلچینی از اشعار دینی است که برای طلب کمک و استمداد از بیست ویک فرشته وقهرمان دین زرتشت سروده شده اند. خرد اوستا (اوستای کوچک) کتاب دستی دعا ومناجات برای استفاده همگانی عموم زرتشتیان است.

این بحث در آینده ادامه خواهد یافت... امیدوارم استفاده کافی را از آن ببرید. تمام مطالبی که در این نوشتار آورده شده دقیق و با نشانی منبع مطلب ذکر شده است. تا جایی برای کسانی که میگویند این سخنان من در آوردی است باقی نماند. دوستان گرامی به ایران بیندیدشید... به آزادی بیندیشید... به اتحاد بیندیشید...که جز با اتحاد آزادی بدست نمی آید و جز با آزادی ایران ما نجات پیدا نخواهد کرد...
بدرود-پاینده وسرافراز در پناه اهورای پاک باشید-جاوید ایران –پابرجا پرچم شیرخورشید ایران

مکتب ایرانیسم/زادروزبهروز جاوید تهرانی

2004-12-27T08:30:00.001-08:00

مکتب ایرانیسم
نخستین آگاهینامه دادرسی جهانیان بدست شاهنشاه کوروش بزرگ (در سده یکم مادی)، بنیانگذاردومین خاندان شاهنشاهی ایران، امپراتوری ِ هخامنشی. اين آیین نامه آزادی و نيک انديشي، بهترین گواهی اندیشه و مکتب ایرانیسم میباشد.
مشهورترين بخش منشور كورش هخامنشي
منم كوروش، شاه جهان، شاه بزرگ، شاه دادگر، شاه بابل، شاه سومر و اكد، شاه چهارگوشه‌ي جهان. پسر كمبوجيه، شاه بزرگ ... نوه‌ي كورش، شاه بزرگ ... نبيره‌ي چيش پيش، شاه بزرگ... .آنگاه كه بدون جنگ و پيكار وارد بابل شدم، همه‌ي مردم گام‌هاي مرا با شادماني پذيرفتند. در بارگاه پادشاهان بابل بر تخت شهرياري نشستم، مردوك خداي بزرگ دل‌هاي پاك مردم بابل را متوجه من كرد... زيرا من او را ارجمند و گرامي داشتم.ارتش بزرگ من به آرامي وارد بابل شد. نگذاشتم رنج و آزاري به مردم اين شهر و اين سرزمين وارد آيد.وضع داخلي بابل و جايگاه‌هاي مقدسش قلب مرا تكان داد... من براي صلح كوشيدم. من برده‌برداري را برانداختم، به بدبختي‌هاي آنان پايان بخشيدم.فرمان دادم كه همه‌ي مردم در پرستش خداي خود آزاد باشند و آنان را نيازارند. فرمان دادم كه هيچكس اهالي شهر را از هستي ساقط نكند.مردوك خداي بزرگ از كردار من خشنود شد... او بركت و مهرباني‌اش را ارزاني داشت. ما همگي شادمانه و در صلح و آشتي مقام بلندش را ستوديم...من همه‌ي شهرهايي را كه ويران شده بود از نو ساختم. فرمان دادم تمام نيايشگاههايي را كه بسته شده بود، بگشايند. همه خدايان اين نيايشگاه‌ها را به جاهاي خود بازگرداندم.همه‌ي مردماني را كه پراكنده و آواره شده بودند، به جايگاه‌هاي خود برگرداندم و خانه‌هاي ويران آنان را آباد كردم.همچنين پيكره خدايان سومر و اكد را كه نبونيد بدون واهمه از خداي بزرگ به بابل آورده بود، به خشنودي مردوك خداي بزرگ و به شادي و خرمي به نيايشگاه‌هاي خودشان بازگراندم، باشد كه دل‌ها شاد گردد.بشود كه خداياني كه آنان را به جايگاه‌هاي مقدس نخستين‌شان بازگرداندم، هر روز در پيشگاه خداي بزرگ برايم زندگاني بلند خواستار باشند...من براي همه‌ي مردم جامعه‌اي آرام مهيا ساختم و صلح و آرامش را به تمامي مردم اعطا كردم.

مکتب اسلام تازی در برابر مکتب ایرانیسم

خليفه سالاری دربرابر مردمسالاری
بردگی و کنیزی و بندگی دربرابر آزادگی و آزادی
دروغ گویی (تقیه) دربرابر راست گويی
نابرابری دینی و نژادی دربرابر یکسانی دینی و نژادی
نابرابری زن و مرد دربرابر برابری و یکسانی زن مرد

کتک زدن زنان دربرابر سپاسگذار بودن از زنان
گریستن و روضه خواني غم و ناله دربرابر لبخند شادی و خوشحالی
تازی پرستی و بیگانه پرستی دربرابر خداپرستی
روسپیگری اسلامی (صیغه) دربرابر شرافت
دست و پا بریدن چشم درآوردن و سنگسار دربرابر درمان بيماران
سينه زني؛ قمه زني برای بيگانه گان دربرابر میهن پرستی

شکنجه و سربريدن نامسلمانان دربرابر احترام به ديگر مذاهب
غنيمت گيری دربرابر فروتنی سخاوت و گشاده دستی
انتقام سنگدلی و بیگذشتی دربرابر از خود گذشتگی مهر و عشق
قتل و کشتار دربرابر احترام به زندگی

قارت و چپاول و جزيه ( باج گيری) دربرابر امانت
کشتن حيوانات برای مراسم مذهبی دربرابر احترام به طبيعت و حيوانات
نیرگ و دغلکاری دربرابر راستی و درستی
زيارت رفتن؛ نذر کردن؛ سفره انداختن دربرابر خرد گرايی
قوانین نزدیکی با عمه و خاله دربرابر احترام به نزديگان
نزدیکی با دختران خردسال دربرابر دادگستری
قوانین نزدیکی با حیوانات دربرابر احترام به طبيعت و حيوانات

واپسگرایی دربرابر نو گرايی
دورويی سنگدلی و حيله گری دربرابر دوستی و نیکوکاری و مهربانی
یاوه گویی خرافه پرستی و استخاره دربرابر پارسایی و وفاداری

درضمن فرارسیدن سال نوی مسیحی را به تمام هم میهنان نازنین مسیحی ام شادباش میگویم... همچنین سالروز تولد آقای بهروز جاوید تهرانی را نیز شادباش میگویم البته با یک روز تاخیر... سالروز تولد ایشان 6 دی است... همچنین نزدیکی تولد خودم با تولد آقای بهروز جاوید تهرانی را نیز به فال نیک میگیرم......

حادثه در دانشگاه فیروز آباد

2004-12-18T09:20:00.000-08:00

حادثه در دانشگاه فیروز آباد
به نقل دوستان دانشجویم در دانشگاه آزاد اسلامی!!!! فیروز آباد صبح امروز ساعت 9:45 دقیقه به سادگی دختری دانشجو در زیر چرخ های کامیونی کشته میشود
اجباری بودن چادر این بارجان دختری را گرفت ...گیر کردن چادر در زیر چرخ های کامیون و رد شدن کامیون ازروی وی باعث مرگ دختر دانشجو شده است ...به همین سادگی
با هیچ جواب وپاسخی نمی توان این مسئله را تو جیح کرد...چه کسی باید پاسخ گو باشد؟؟؟
راننده کامیون...رئیس دانشگاه به خاطر ساخت وساز های بی رویه ...حراست دانشگاه به خاطر اجباری بودن چادر ...؟؟؟
بعد از به وقوع پیوستن این حادثه تحصن در محوطه دانشگاه توسط دانشجویان انجام گرفت و از رفتن آمبولانس جلو گیری کردند...دانشجویان به شعار علیه شهریاری ریئس دانشگاه ومعاونین وی پرداختندو خواستار استعفای وی شدند...چندی از دانشجویان به کتک کاری با معاونین دانشگاه ومسولین حراست دانشگاه شده و جالب این جاست که رئیس دانشگاه تا چند ساعت بعد از این حادثه در دفتر خود از راه دور ماجرا را دنبال می کرد... به خاطر جلوگیری از ادامه تحصن واعتراضات و کشیده شدن تظاهرات به خیابان دانشگاه سه روز تعطیل شد و دانشجویان در دانشگاه سه روز عزای عمومی اعلام کردند... در ضمن عوامل حراست دانشگاه در این ناآرامی به گرفتن عکس از دانشجویان معترض پرداختند تا بعد از فروکش کردن اعتراض ها پرونده سازی علیه آنها صورت گیرد... تاکنون شهرستان فیروزآباد این شلوغی و هرج مرج را به خود ندیده بود
طی یکسال گذشته سه نفر از دانشجویان در داخل دانشگاه طی موارد مختلف جان خود را از دست داده اند
واین است اجرای احکام اسلامی در دانشگاه های اسلامی
واما چه کسی میخواهد پاسخگوی خانواده داغدار وی ودانشجویان باشد
با ابراز تسلیت به خانواده دانشجوی از دست رفته

تارنمای ایران میهنم

آذر آبادگان

2004-12-10T18:51:00.000-08:00

آذرآبادگان من مگر بی تو میشود زمزمه ارس شنید
مگر بی تو میشود به معنای وطن رسید
آنکه دلش میزند نبض جدایی درباد با او سخن میگویم تا نگهدارد به یاد
آذرآبادگان من جان جانان من است قیمت خون ارس رگ ایران من است

ای سرسبز وطن آذرآبادگان من ازتو جدا یک نفس مبادا ایران من
روزگارت درامان دوراز دست گزند پشت تو بی لرزه باد همچنان کوه سهند
سرفراز یاور ایران من پر غرور خاک ستارخان من
آنکه دلش میزند نبض جدایی درباد با او سخن میگویم تا نگهدارد به یاد
آذرآبادگان من جان جانان من است قیمت خون ارس رگ ایران من است
خانه ی شمس و زرتشت آبروی میهن است
سرفراز یاور ایران من پر غرور خاک ستارخان من
چه نزدیک تو باشم چه درغربت غریب ودور تورا نمیدهم زدست ای مرز عشق وشعر وشور
مگر بی تو میشود زمزمه ارس شنید مگر بی تو میشود به معنای وطن رسید
سرفراز یاور ایران من پر غرور خاک ستارخان من
آنکه دلش میزند نبض جدایی درباد با او سخن میگویم تا نگهدارد به یاد
آذرآبادگان من جان جانان من است قیمت خون ارس رگ ایران من است
خانه ی شمس و زرتشت آبروی میهن است
سرفراز یاور ایران من پر غرور خاک ستارخان من

بادرودبرشما دوستان نازنین...21 آذر سالروز یک روز تاریخی در کشور ایران است... یک روز درخشان وبزرگ
روز آذربایجان روز یکپارچگی ایران
درود بر آذری های همیشه قهرمان درود بر تمام ملت ایران .... امروز فقط اتحاد فردا به سوی آزادی
ما ایرانی هستیم چه ترک چه لر چه آذری چه کرد همه وهمه ایرانی هستیم وبرای آزادی ایران تلاش میکنیم.... دوباره وبازهم دوباره این را فریاد بزنیم امروز فقط اتحاد پیش به سوی سربلندی ایران بزرگ...
سالروز 21 آذر روز آذربایجان و روز ارتش گرامی باد

حتما گوش کنید

دردودل خوشبخت ترین زندانی سیاسی

2004-12-03T13:39:00.000-08:00

درد دل خوشبخت ترین زندانی سیاسی دنیا,بهروز جاوید طهرانی

با عرض درود به خدمت دوستان اینترنتی عزیزم و همچنین دوستان عزیزتانیک بار دیگر یک خودکار بدشانس و یک تکه کاغذ بی نوا اسیر من شدند و تصمیم گرفتم برای شما عزیزانم یک نامه ی خودمانی بنویسم،ولی این بار هیچ امیدی ندارم که این نامه همانند نامه ی قبلی به دستتان برسد،با اینحال می نویسم تا حداقل قلبم آرام گیرد . حدود دو هفته ای است که فشارها به بند 1 زندان اوین بی اندازه زیاد شده است،پیمان پیران را به خاطر اینکه حاضر نبود عکس خمینی و خامنه ای را در محل زندگی خود تحمل کند،به بند 350 منتقل کردند و هنوز هم ممنوع الملاقات و تلفن می باشد، سعید ماسوری عضو سازمان مجاهدین خلق را بدون کوچکترین دلیل و بهانه ای به انفرادی های 209 انتقال دادند و هنوز حتی نتوانسته تلفنی با خانواده اش صحبت کند. امید عباسقلی نژاد را کاملا ناگهانی به یکی از زندانهای کرج منتقل کردند و هنوز از سرنوشتش اطلاع درستی در دست نداریم . دلیلش هم فقط برپایی یک شام دوره ای بود ، که هر هفته شبهای جمعه به میزبانی یکی از زندانیان سیاسی برگزار می شد ،ما نامش را شام همبستگی نهاده بودیم ( که هنوز هم به همت دیگر بچه های سیاسی برگزار می شود . ) به همین خاطر هم دکتر ناصر زرافشان را تهدید به انتقال کردند و سپس ملاقات حضوری تمام زندانیان سیاسی را قطع کردند،آقای بینا داراب زند نیز در اعتراض به همه ی این فشارها اعلام کرد که هر نوع تلفن و ملاقات غیر حضوری را تحریم می کند .امروز در پی ادامه ی فشارها به موهای من و حسن قیصری ایراد گرفتند ،بالاخره یک جا می بایست جلویشان می ایستادیم،کجا بهتر از اینجا که پا به حریم شخصی ما گزارده بودند و اینبار می خواستند آزادیهای فردی ما را محدود کنند .این بار کوتاه آمدن باج دادن بود.وقتی مدیران زندان با مقاومت ما دو نفر روبرو شدند، حسن قیصری را چون جثه ی ضعیفتری داشت با ضرب و شتم به نگهبانی برده و بعد از کوتاه نمودن موهایش به داخل بند برگرداندند .ولی شاید به خاطر قد 2 متری بنده بود که جرات چنین برخوردی با من را بخود ندادند ( این هم مزیت دارا بودن قد خیلی بلند ) در عوض مرا ممنوع التلفن کرده اند،تا زمانی که موهایم را کوتاه کنم،البته آن هم برایم اصلا مهم نیست .حد اقل در ظاهر چنین نشان میدهم،هر چه باشد حق،هر حقی ارزش مبارزه کردن و هزینه دادن را دارد . چه برسد به حق آزادی فردی و حریم شخصیت انسان .به امید روزی که هیچ مسولی در هیچ مقامی این اجازه را به خود ندهد تا برای ظاهر و پوشش فرد دیگری تصمیم بگیرد .فکر نکنید مسایل ما و مدیران فقط همین ها بود یا اینکه به همین جا ختم میشود،بزرگترهای بند در حال برنامه ریزی یکنوع اعتراض جمعی هستند تا جلوی این برخوردهای غیرموجه مسولین زندان را بگیریم .دوستان عزیزم گمان نکنید که این اعتصاب ها و اعتراضات جمعی بی فایده و اثر است،دو هفته پیش،قبل از اینکه سعید ماسوری را به انفرادی های 209 منتقل کنند،ناگهان اعلام شد که تلفن زندانیان سیاسی را به هفته ای دو جلسه کاهش داده اند،این عمل تبعیض آمیز زندانیها،همه ی زندانیان سیاسی را به این فکر انداخت که یک حرکت همگانی در جهت مقابله از خودشان نشان دهند.چون فردای آن روز،روز ملاقات بود همه با هم تصمیم گرفتیم که به نشانه ی اعتراض به ملاقات نرویم ، این حرکت اولین پله اعتراض ما بود،همان شب با رسیدن خبر این عکس العمل ما به مسولین ، در طی یک عقب نشینی فوری،افسر نگهبان زندان اعلام کرد که وضعیت تلفن زندانیان سیاسی بند 1 به حالت عادی بازگشته است،یعنی روزی 10 دقیقه .دوستان،می بینید که این اعتراضات جمعی چه نتیجه ای می دهد،اینبار حتی کوچکترین هزینه ای هم ندادیم ،و ساعتی پس از اتحاد،خبر پیروزی را دریافت کردیم .اعتراف می کنم که بنده قبل از اینکه خبر عقب نشینی مسولین زندان را بشنوم برایم خیلی سخت بود که ببینم خواهرم به ملاقاتم بیاید و بعد از ساعت ها انتظار برای دیدن من،با تحریم ملاقات از سوی من روبرو شود . خوشبختانه کار به آنجا نکشید و ما پاداش اتحاد خویش را گرفتیم . اتحاد ما بود که پشت دشمن را لرزاند، مهم این بود که همه با هم،دست به دست هم حق خود را بگیریم و نتیجه ی این مهم،همصدایی و اتحاد . هر چه باشد حق ،حق است،چه 10 دقیقه تلفن و چه آزادی از تمام قید ها . کاش روزی در خارج از زندان هم می توانستیم چنین حرکت هماهنگ و یکپارچه ای را برای احقاق حقوق خویش انجام دهیم . باز هم می گویم که هیچ افتخاری برای من بالاتر از این نیست که در کنار چنین مردان راسخ و از خود گذشته ای زندگی کنم،واقعا که در کنار این شیر مردان بودن صفای خاصی دارد،راستش را بخواهید به نظر من زیبا ترین حالت یک انسان زمانی است که حقش را از ظالم با سماجت و قلدری باز پس گیرد .بگذریم،حالا فهمیدید چرا امیدی ندارم که بتوانم این نامه را بدست شما برسانم ؟ هر چه که باشد می نویسم،بدون هیچ ترس و نگرانی هم مینویسم،چون بر روی تخت طبقه ی سوم خود در سالن یک زندان اوین لم داده ام ،بالاتر از سیاهی هم که رنگی نیست،هر چه بگویم نهایتا می توانند انتقالم دهندکه برایم فزقی ندارد،نمی توانند مرا زندانی کنند ، چون اکنون نیز در زندان هستم . برای همین هم از همیشه بیشتر احساس آزادی می کنم ،چون من در اینجا روئین تن گشته ام . فقط یک نگرانی دارم که به شدت عذابم میدهد، آن هم این است که نمی توانم در مراسم فروهر ها و همچنین 16 آذر شرکت کنم .لطفا اینبار شما جای مرا پر کنید .خوشبخت ترین زندانی سیاسی دنیابهروز جاوید طهرانی
…………………………………….
انتقال بهروز جاويد تهراني به بند 350
طي روزهاي گذشته مسئولان زندان اوين در نظر داشتند بهروز جاويد تهراني را به بند ديگري منتقل كنند كه با مقاومت وي و حمايت زندانيان سياسي مسئولان زندان موفق به اين كار نشدند تا اينكه روز گذشته او را از بند يك به بند 350 منتقل كردند. اين در حالي است كه به اصل تفكيك جرائم هچ توجهي نمي شود و روز به روز مجرمان عادي به يند يك انتقال داده مي شوند.يكي از زندانيان سياسي در بند يك در ا ين ارتباط گفت : مسئولان زندان به خاطر اعمال فشار به زندانيان سياسي و جلوگيري از اتحاد آنها در زندان و به منظور ايجاد تفرقه دست به اين اقدامات مي زنند
منبع خبر: كميته دانشجوئي دفاع از زندانيان سياسي
……………………………………………………….
درگذشت یکی از زندانیان سیاسی
سازمان زندانها: عفونت پيشرفته داخلى علت فوت بود تهران، خبرگزارى جمهورى اسلامى: سازمان زندانها و اقدامات تامينى و تربيتى کشور، در اطلاعيه اى علت فوت زندانى "محمد رجبى ثانى" را عفونت پيشرفته داخلى و عوارض ناشى از آن اعلام کرد. اين اطلاعيه در پى درج اخبارى در برخى نشريات و سايت هاى خبرى در مورد نحوه فوت اين زندانى، صادر و نسخه اى از آن نيز روز چهارشنبه به ايرنا نمابر شد. سازمان زندانها در اطلاعيه خود آورده است که زندانى ياد شده به علت بيمارى اضطراب مزمن تحت درمان بهدارى زندان بوده و براى وى همه روزه دارو تجويز مىشده است. اطلاعيه مىافزايد : در روز سىام مهرماه نيز اين زندانى به طور اورژانسى به بهدارى اندرزگاه ارجاع و پس از انجام اقدام هاى لازم به پزشکى قانونى کرج انتقال مىيابد. بر اساس اطلاعيه سازمان زندانها، سازمان پزشکى قانونى کرج علت فوت را عفونت پيشرفته داخلى و عوارض ناشى از آن تشخيص داده و گواهى فوت صادر مىکند. .......................................................
فرارسیدن سالروز 16 آذر گرامی باد

اطلاعیه دبیرخانه رضا پهلوی

2004-11-30T20:59:00.000-08:00

اطلاعیه دبیرخانه رضا پهلوی در مورد طرح برگزاری رفراندم

سه شنبه دهم آذرماه ۱۳۸۳
در پاسخ به پرسش های مکرری که راجع به طرح برگزاری رفراندم ازاین دبیرخانه شده است، به آگاهی هم میهنان می رسانیم که:" کلیه تلاش هایی که در برگیرنده آرمانهای ملی هستند همواره مورد تشویق و پشتیبانی شاهزاده رضا پهلوی قرارگرفته اند. دراین راستا از رفراندمی که در آن مردم به حقوق حقه خود برای انتخاب نظام آینده ایران برسند حمایت خواهند کرد."
در آینده نزدیک پیام مشروح ایشان دراین زمینه به اطلاع هم میهنان خواهد رسید.
دبیرخانه رضا پهلوی

منبع تارنمای دبیرخانه شاهزاده رضا پهلوی

فراخوان ملی برگزاری رفراندوم

خلیج همیشه فارس

2004-11-29T20:58:00.000-08:00

http://arabian-gulf.info/

بی بی سی : گروهی از وبلاگ نويسان ايرانی، در اعتراض به اقدام موسسه نشنال جئوگرافيک که در اطلس تازه خود

در کنار نام خليج فارس و در داخل پرانتز نوشته است 'خليج عربی'، اقدامی هماهنگ را سازماندهی و اجرا کرده اند.
اين وبلاگ نويسان، صفحه ای در شبکه اينترنت به راه انداخته اند به اسم خليج عربی اما وقتی کاربران وارد اين صفحه می شوند، با اين جمله روبرو می شوند که "خليجی با اين نام در دنيا وجود ندارد."
در اين صفحه همچنين نوشته شده که "هيچ جايی به نام خليج عربی هرگز وجود نداشته است و نام صحيح آن خليج فارس بوده و هست."
اين پيشنهاد توسط وبلاگ "لگوماهی" مطرح شد. دليل راه اندازی اين صفحه آنطور که در تعدادی از اين وبلاگها توضيح داده شده، اين است که اگر کسی در دنيا از طريق موتور جستجوگر گوگل، به دنبال "خليج عربی" بگردد، با اين صفحه روبرو شود که به جستجوگران خليج عربی توصيه می کند کتاب های تاريخی را مطالعه کنند تا متقاعد شوند که نام خليج فارس صحيح است نه خليج عربی.
از آنجايی که اولويت فهرست بندی صفحات يافت شده در هر جستجو در موتور جستجوگر گوگل که معروفترين جستجوگر دنياست بر مبنای ميزان مراجعه به هر صفحه و گستردگی آن در سطح اينترنت است، وبلاگ نويسان ايرانی که صفحه ياد شده را طراحی کرده اند، با دعوت از ساير وبلاگ نويسان جهت لينک (پيوند) دادن به اين صفحه در وبلاگ های خود و جستجوی مداوم برای آن در گوگل و باز کردن مکرر آن، در تلاش هستند که اين صفحه را به صدر فهرست گوگل منتقل کنند.
در بريتانيا، در نتيجه جستجو برای اصطلاح خليج عربی (جستجو برای Arabian Gulf) در گوگل، نخستين صفحه ای که ظاهر می شود، همان صفحه ای است که وبلاگ نويسان ايرانی ايجاد کرده اند، به نوشته اين وبلاگ ها، در کانادا نيز وضع مشابهی برقرار است و آنها اميدوارند در ساير کشورها نيز به زودی اين صفحه به صدر فهرست ها ارتقا پيدا کند

دوستان عزیز از تمام شما نازنینان خواهش میکنم به این صفحه لینک دهید تا به همه دنیا نشان دهیم

خلیج فارس همیشه خلیج فارس خواهد ماند

http://arabian-gulf.info/

چند عکس و چند حرف

2004-11-23T20:25:00.000-08:00

تصویری از مراسم ششمسن سالگرد به قتل رسیدن مبارزان راه آزادی داریوش وپروانه فروهر

عکس ها از پیک ایران

کاخ (مجلس) جمهوری اسلامی

عرفات تروریست اسلامی

درزمان شورش ملایان برای تحریک ایرانیان بوجود آوردن هرج ومرج وبا از بین بردن مخالفین انقلاب, تروریست های فلسطینی هزاران ایرانی را قتل عام کردند که ماجرای غم انگیز میدان ژاله و یا کشتار هم میهنان قهرمان کرد ما فقط نمونه هایی از آن بود

آقای خاتمی اصلاحات پاسخگو کیست ؟؟؟؟ آیا هنوز هم میگویید شکنجه و زندانی سیاسی نیست...
براستی شرم بر شما و تمام جلادان جمهوری اسلامی باد

بادرود برشما دوستان نازنین... اعتراض به ناشیونال جغرافی همچنان ادامه دارد

طوماری در این رابطه تهیه شده لطفا آنرا امضا کرده و به دوستانتان نیز بگویید آنرا امضا کنند ... همچنین میتوانید به آدرسی که در نوشته های پیشین گفته بودم نیز مراجعه کنید صفحه ارتباط ناشیونال جغرافی برای اعتراض به تغییر نام خلیج فارس به خلیج عربی

یک صحبت هم با فردی که آخرین کامنت پست قبلی را گذاشته بود... جناب 3976764 شمایی که حتی جرات این را به خودت ندادی که اسمتو وارد کنی به نظر شما همه این چیزها الکی و ساختگی متاسفانه (....) که عرض کردید خود شما هستید زیرا چشمانتان را به روی همه ی اتفاقاتی که در اطرافتان میگذرد بستید جناب 3976764 براستی افرادی نظیر شما آنقدر ارزش ندارند که بخواهم در موردشان صحبت کنم فقط اینرا به شما میگویم بدانید که روزی همه چیز افشا خواهد شد دست خیلی ها برای ملت ایران روشن خواهد شد... اگر باور نداری میتونی به آدرس زیر مراجعه کنی

بی اطلاعاتی پدر سمیعی نژاد از فرزندش

همچنین میتونی کامنت های آخرین پست این تارنما رو بخونی

اگر بازم باور نکردی بگو تا فکر دیگری به حالت بکنم

درمورد تاریخ زرتشتی مطلبی را نمیگویم زیرا در این زمینه اطلاعات کاملا دقیقی ندارم... در ضمن اگر کسی تاریخ دقیق را میداند بسیار شادمان میشوم که آنرا بگوید تا این اشتباه (اگر اشتباه باشد) تصییح گردد...
شما نیز بهتر است کمی بیندیشید تا بتوانید این حقایق را بفهمید نه آنها را چرندیات بنامی
بدرود دوستان نازنین- پاینده ایران وایرانی-به امید آزادی ایران-زندانی سیاسی آزاد باید گردد

در ضمن دوستان اگر اطلاعی درباره تعطیل شدن خبر گذاری جبهه دموکراتیک ایران دارند لطفا یک اطلاعی در این زمینه بدهند پیشاپیش سپاس گذارم

دستگیری وبلاگ نویسان

2004-11-08T22:47:00.000-08:00

طومار برای اعتراض به دستگیری مجتبی سمیعی نژاد

بادرود برروان پاک شهدای راه آزادی
دوستان عزیز گمان کنم بدانید درمورد چه مطلبی میخواهم بنویسم... مطلبی که مدتی است خیلی نگران کننده شده است... آری دستگیری وبلاگنویسان... مدتی است که این دستگیری ها بسیار بسیار زیاد شده است... هر روز خبر دستگیری یکی را میشنوی... و آخرین آن مربوط به دستگیری مجتبی سمیعی نژاد (مدیار) وبلاگ من نه منم است ... البته اینجور که گفته میشود وبلاگ وی توسط عوامل اطلاعات آپدیت میشود... برای اعتراض به دستگیری سمیعی نژاد طوماری تهیه شده که از همه شما دوستان خواهش میکنم آنرا امضا کنید...اگر خاموش بمانیم شاید روزی نوبت یکی از ماها برسد... متاسفانه جهان در قرن بیست ویکم سیر میکند ولی این کوته عقلان جمهوری اسلامی در ماقبل از تاریخ زندگی میکنند. تجاوز به حریم خصوصی افراد تاکی؟؟؟ تاکی باید شاهد این باشیم که عده ای از دوستان به خاطر ابراز عقیده شون وابراز نظراتشون دستگیر بشوند؟؟؟ به امید روزیکه دیگر شاهد این وقایا نباشیم... بدرود پاینده ایران وایرانی و تمامی مبارزان راه آزادی

یک نامه خودمانی وآخرین لبخند

2004-11-04T08:31:00.000-08:00

یک نامه خودمانی برای دوستان اینترنتی

این نامه را برای تمام دوستان اینترنتی در حالی می نویسم که در بند 1 زندان اوین روی تخت طبفه سوم خود لم داده ام . دلم برای تمام شما دوستان و وبلاگهای قشنگتان حسابی تنگ شده . خیلی دلم می خواست فرصتی پیش می آمد و می توانستم حتی شده برای ساعاتی چند باز با سما دوستان چت کنم . بگذارید کمی از جو و شرایط داخل بند برایتان تعریف کنم ، اینجا تقریبا همه ی زندانیان سیاسی هستند و محیط بند فوق العاده فرهنگی می باشد .تقریبا همیشه اینجا بحث های سیاسی برقرار است و ما کوچکتر ها از بزرگترها چیزهای زیادی می آموزیم . اینجا هر لحظه که اراده کنید،می توانید بهترین هم صحبت دنیا را پیدا کنید،یک استاد دانشگاه،یک دکتر و شاید هم یک وکیل .بگذارید اعترافی بکنم ، تازه اینجا فهمیدم که چقدر بیسوادم .
اینجا همه با هم رفیقند و بر عکس تبلیغات وزارت اطلاعات،بین دموکرات و مجاهد و سلطنت طلب هیچ اختلافی وجود ندارد.اینجا همه با هم رفیق و برادرند . آرزو می کردم کاش 4 سال زندانی که از سال 78 در زندان رجایی شهر کرج تحمل کردم نیز در اینجا می بودم .ایمان دارم که در آنصورت خیلی چیزهای بیشتری بلد بودم .
من به عنوان یک شخص بی طرف که خود را متعلق به کل جنبش دموکراتیک می دانم ،به شما میگویم که زندانیان سازمان مجاهدین خلق ،اینجا خیلی زیبا هستند . آنها در ضمن اتحاد و هماهنگی کم نظیری که با هم دارند ،هوای تمام زندانیان جدید الورود را نیز دارند. یکی از آنها در حالی که برای تامین مخارج خود در زندان کارهای خدماتی انجام می دهد،هر زندانی جدید الورودی را ابتدا زیر نظر می گیرد و اگر بفهمد که بی پول است،به صورت کاملا پنهانی،ما یحتاج اولیه را به او میدهد .
فراموش نمی کنم که شب اولی که وارد بند شدم تا نیمه های شب به دلیل نداشتن پتو و سرمای هوا خوابم نبرد، به همین دلیل به نمازخانه رفتم. یکی از بچه های مجاهدوقتی دلیل بی خوابی من را فهمید برایم دو پتو آورد.فردای آن روز فهمیدم که پتو های مصرفی خودش را برایم آورده بود و مسلما خودش تا صبح از سرما لرزیده بود . تعداد این بچه های مجاهد حدود 20 تا 30 نفر است و اکثرا حبس های طولانی مدت دارند .در اولین فرصت اسامی تمام آنها و سایر زندانیان گمنام سیاسی را طی پستی برایتان منتشر خواهم کرد .
روحیه ایثارگری و انسان دوستی در بین همه ی بچه های بند به چشم می خورد ، و من از بودن در کنار چنین انسان هایی، احساس خوشبختی می کنم . همه با هم صمیمی و خودمانی هستند و احساس مالکیت در بین همه بچه ها به مرز صفر بسیار نزدیک است .
اکثر اوقات ما جوانها نزد بینا داراب زند و دکتر زرافشان می رویم تا از صحبتهایشان استفاده کنیم .
تقریبا همه ی بند نگران دکتر فرزاد حمیدی است که تازه 15 روز بود که از زندان آزاد شده بود و برای بازداشت مجدد وی خیلی زود بود . مخصوصا وقتی خبر انتقال وی را به زندان رجایی شهر کرج و همچنین ضرب و شتم وحشیانه مامورین بر روی وی شنیدیم .
کتابخانه ی اینجا بغیر از قرآن و مفاتیح و چند کتاب مذهبی کهنه ، چند کتاب خوب هم دارد . قسمت زیادی از وقت تمام زندانیان را مطالعه پر می کند. کتابی که هم اکنون شروع کرده ام،داستان زندگی (( تام پین )) انقلابی بزرگ در آمریکا و فرانسه است، براستی که تام پین می تواند الگوی هر جوانی برای مبارزه باشد، کاش او هم اکنون در میان ما بود . حتما او را هم به اتهام اقدام علیه امنیت کشور از طریق نشر اکاذیب و تشویش اذهان عمومی بازداشت می کردند و کلی می بایست زندانی می کشید .

خیلی خنده دار است اگر داستان دستگیری و بازجوییهایم را برایتان تعریف کنم . مامورین وزارت اطلاعات حتی نگذاشتند که من به نزدیک دفتر سازمان ملل برسم . صدایم در گلو خفه شد .حتی نگذاشتند اعتراض کنم و بعدش دستگیرم کنند .
من 15 دقیقه قبل از شروع تحصن بازداشت شدم و 2 ماه تمام را در انفرادیهای بند 209 به سر بردم . حالا هم که یک صفحه اتهام به من تفهیم کرده اند. نمی دانید چه بلا هایی سر من و دوستانم آوردند،تعریف مفصل آن را به بعد موکول می کنم .
دوستان،زندان جای خوبی نیست ولی این بند بخصوص(بند یک) ، با همه ی زندانهای دنیا تفاوت دارد. اینجا جایی است که هر انسانی آرزویش را دارد،نمی خواستم این را بگویم ولی جای همه ی شما اینجا حسابی خالی است .اینجا احساس عجیبی به من دست داده ،شاید برای اولین بار احساس خوشبختی را درک کرده ام .

با سپاس ، بهروز جاوید طهرانی

………………………………………………………………………..

آخرين لبخند پدرم ,اميرعباس فخرآور
نگاه مردم

هفتم مهرماه امسال ساعت هفت صبح پدرم با تمام آرزوهايش وداع كرد و در حالى كه لبخندى پر معنى بر لب داشت از پيش ما رفت. البته نمى شود گفت از پيش ما رفت، چرا كه وقتى مى رفت ما نتوانستيم كنارش باشيم و آخرين حرف هايش را بشنويم. ديوارهاى زندان هم اجازه ندادند تا بتوانم در مقام پسر ارشد اين مرد خسته اما دوست داشتنى سرش را در آغوش بگيرم تا با اطمينان جان به جان آفرين بسپارد. آخرين لحظه ها وقتى بدن پدرم در پارچه اى سفيد پيچيده شده بود و تمام آنها كه مى شناختم و نمى شناختم در بيابان هاى ترسناك بهشت زهرا پروانه هاى سياه پوش اين شمع خاموش شده در خاك بودند، او را ديدم. مستقيم از زندان اوين به آنجايى رفتم كه قرار بود خانه ابدى پدرم باشد، از اتومبيل كه پياده مى شدم، همه جا غرق در سكوت بود و من بى اندازه مراقب بودم كه پاهايم نلرزد و اشك هايم را پشت عينك سياه رنگى پنهان كرده بودم تا خواهر و برادرهاى كوچكترم و مادرم دلشان از صداى شكستن قلبم نلرزد. تا رسيدن بالاى كالبد پدرم درس هايش را در بيست ونه سال گذشته مرور كردم، كه استاد بى همتاى من بود. نوشتن را و با شهامت سخن گفتن را و دوست داشتن را و مهم تر از همه عصيان را از او آموختم و حالا او با كوله بارى از آرزوها در آستانه به ثمر نشستن نهال هايى كه در باغ بشريت كاشته بود به سوى جان آفرين خوانده شد.
پدرم خسته بود و آن روز پدرهاى خسته ديگرى هم همراهش بودند و بى شك همگى قربانيان يك نظام مديريتى و بسته رياكار و ناكارآمد شدند. اتوبوس شركت واحد ساعت هفت صبح با سرعتى سرسام آور به يك تريلى كه بار آهن داشت برخورد كرد و .... نفر كشته و ۱۶ مجروح برجاى گذاشت كه برادرم هم دچار خونريزى شديد مغزى شد.
مردمى كه شاهد اين تصادف هولناك بودند با گروه هاى امداد تماس گرفتند، اما از تمام پايگاه ها پاسخ شنيدند كه آمبولانس ندارند و هلى كوپتر امداد هم آمادگى پرواز ندارد. كشته ها و زخمى ها را با ماشين هاى عبورى مردم به بيمارستان انتقال دادند و پدرم كه هنوز زنده بود و تلاش مى كرد زنده بماند و مثل هميشه ستون استوار خانواده اش باشد، با يك دستگاه وانت شخصى به بيمارستان سعيدى انتقال يافت و به جهت دير رسيدن به امكانات پزشكى و امدادى جان سپرد، در شرايطى كه هيچ يك از فرزندانش در كنارش نبودند و آخرين حرف هايش را نشنيدند و در آن لحظات در بند سياسى زندان غوغايى برپا بود. همه مى دانستند اما كسى حاضر نبود بدترين و تلخ ترين خبر تمام زندگى ام را به من بگويد. احمد باطبى در گوشه اى از سالن تلفن زندان سر به ديوار گذاشته بود و اشك در چشم هايش آماده پائين آمدن بود و خودش را آماده مى كرد تا وقتى خبر را شنيدم زير بازويم را بگيرد. ناصر زرافشان در گوشه اى ديگر انگشت حسرت به دندان گرفته بود و فكر مى كرد چگونه موضوع را به من بگويد. وقتى به سمت كابين تلفن رفتم حس كردم كه همه نگاه ها به من مى نگرد و خواهرم از پشت گوشى كار را تمام كرد: «امير بابامون مرد» و من بيهوش شدم. در گوشه ديگر شهر ساعت هفت صبح تعداد زيادى از آمبولانس هاى گروه امداد و هلى كوپتر امداد آماده بودند تا رژه امداد و نجات را اجرا كنند. هفت مهر روز ملى امداد و نجات نام گرفته و مديران امداد كشور آمده بودند تا توانايى خود را به مديران شهرى نشان دهند و در گوشه ديگر شهر پدرم و پدرهاى ديگر به جهت نبود امكانات امداد و نجات جان مى دادند. غروب سه شنبه بند سياسى زندان اوين در غم و ماتم فرو رفته بود. احمد باطبى هميشه از سه شنبه ها شكايت داشت و آن روز هم آرام به من گفت: «ديدى سه شنبه ها شوم است.»
همه تسليت مى گفتند و هنوز باور نمى كردم كه تكيه گاه زندگى ام، استادم و پدر خسته و فداكارم را ديگر نخواهم ديد. به اين فكر مى كردم كه از كجا و به كجا بايد شكايت كنم؟ از شركت واحد اتوبوسرانى كه راننده هايش با سرعت سرسام آور در خيابان ها ارابه مرگ را مى رانند و در گزارش حادثه به عنوان مقصر اصلى شناخته شده اند؟ از مديران شهرى كه بايد در برابر ناامنى هاى زندگى شهروندان پاسخگو باشند؟ از گروه امداد و نجات كه در روز ملى خود اصلى ترين وظيفه شان را فراموش كرده و مراسمى برپا مى كنند تا بينندگان را به وجد آورند، يا از كسانى كه زمان نامناسبى را براى مراسم روز ملى امداد انتخاب كرده بودند. نمى دانم چه كنم. فقط مى خواهم از مردم خوب و فداكار كوچه و خيابان تشكر كنم كه برادرم را با اتومبيل شخصى به بيمارستان رساندند تا زنده بماند و شاهد دو فاجعه در يك روز نباشم. اى كاش مفهوم آخرين لبخند پدرم را در لحظه هاى بازگشت به خداوند درك مى كردم، براى پدرم محمدباقر فخرآور دعا كنيد تا روحش در آرامش بماند.

به امید آزادی ایران وآزادی تمامی زندانیان سیاسی دربند

لینک اعتراض به ناشیونال جغرافی که در صدد تغییر نقشه جغرافیایی ایران از خلیج فارس به خلیج عربی است

سوگند نامه شاهزاده رضا شاه پهلوی

2004-10-28T22:56:00.000-07:00

فرخنده زادروز شاهزاده رضا پهلوی شادباش باد

بنام خداوند بخشنده مهربان،

بر مبنای قانون اساسی و متمم آن، از امروز نهم آبان ماه يک هزاروسيصد وپنجاه و نه هجری شمسی که بيست و يکمين سال زندگی را آغاز ميکنم، آمادگی خويش را برای قبول مسئوليتها و تعهدات خود به عنوان پادشاه قانونی ايران اعلام ميدارم وبا توجه به وضع استثنايی کنونی ادای سوگند نامه مندرج در قانون اساسی را به زمانی موکول ميکنم که تاييدات الهی شرايط آنرا فراهم سازد.

ولی از هم اکنون در برابر پرچم سه رنگ پرافتخار ايران، به قرآن مجيد سوگند ياد ميکنم که در اين مقام زندگی خود را يکسره وقف خدمت به مملکت و دفاع از استقلال و حاکميت آن و حفظ حقوق مشروع ملت ايران کنم و همواره مجری قانون اساسی و عامل تحقق همبستگی ملی باشم.

مواد قانون اساسی که در آن ضمن تضمين کليه حقوق و آزاديهای فردی و اجتماعی، وظايف مقام سلطنت و قوای مجريه، مقننه، قضاييه و اختيارات قانونی هر يک از آنها کاملا مشخص شده است، رسالت خود را با آزادی به همه وظايف و تکاليف آن به عهده ميگيرم و از نظام مشروطيت ايران پاسداری ميکنم.

هموطنان عزيز ـ خواهران و برادران،

اين مسئوليت خطير را که با درگذشت جانسوز پدر بزرگوارم، به عهده من محول شده است در يکی از تاريکترين ادوار تاريخ ايران آغاز ميکنم که طی آن از يکسو اساس مليت ايرانی و کليه ارزشهای تاريخ، تمدن و فرهنگ ملی ما از داخل مورد حمله قرار گرفته و از جانب ديگر بر اثر انزوای سياسی، هرج و مرج اجتماعی، فاجعه ی اقتصادی و سقوط حيثيت بين المللی مملکت؛ تماميت ارضی ميهن ما از خارج نيز دستخوش تجاوزی شده است که ما آن را محکوم ميکنيم.

خوب ميدانم، هيچيک از شما که دلهايتان آکنده از ميهن پرستی و غرور ملی است و عميقا پايبند هويت ايرانی و آيين مقدس خويش در مفهوم واقعی و اصيل آن و دلبسته به مفاخر تاريخی و ميراث فرهنگ خود هستيد؛ خواهان پيدايش اين وضع نبوده و نيستيد. زيرا اصولا هيچ ملتی تحت هيچ شرايطی نميتواند خواستار چنين وضعی برای خود باشد. بدين جهت است که رنجهای درونی شما را کاملا احساس ميکنم و اشکهای پنهانی شما را به چشم می بينم و خود را شريک همه اين غم ها ميدانم. ولی بر اين نيز واقفم که شما هم مانند من از ورای همه ی اين تاريکی ها ديده به افق روشن فردا دوخته ايد. و در زوايای روح و قلب خود ايمان داريد که همانند ساير دوره های شوم گذشته در تاريخ کشور اينبار نيز دوران کابوس به پايان خواهد رسيد و در صبح درخشانی که از پس اين شام تيره می دمد؛ ما با توجه کامل به تجارب تلخی که در همه زمينه ها آموخته ايم، به ياری يکديگر و با اتکا به اراده ملی از طريق اصلاحات منطقی که بايد با مشارکت قاطعانه همه مردم صورت بگيرد به آرزوها و آرمانهای خود پاسخی شايسته خواهيم داد، و ايران تازه ای بر اساس آزادی، قانون و عدالت و با برخورداری از اسلام واقعی يعنی اسلام معنويت، محبت و گذشت، خواهيم ساخت که سرزمين مردمی مرفه و سرفراز باشد ومقامی را که شايسته آن است در جهان احراز کند.

در اين لحظه آغاز مسئوليتی بزرگ در برابر خاطره پرافتخار همه جانبازان و قهرمانان تاريخ اين سرزمين که در راه دفاع از استقلال ايران جان سپردند و برای هميشته در مرزوبوم مقدس خود به خاک رفته اند سر تعظيم فرود می آورم. به شهيدان دلير ارتش ايران و همه ميهن پرستان ديگری که در بيست ماه غم انگيز گذشته به جرم وفاداری به شرافت ملی خود جان باخته اند، ادای احترام می کنم. و خود را شريک آلام خانواده های رنج کشيده ی آنان ميدانم که مانند خود من در ماتم وجود بسيار عزيزی هستند که او نيز در انبوه نگرانی دائمی که از سرنوشت شوم وطن داشت شعله ی حياتش با مرگ زودرس خاموش گرديد.

به همه افراد نيروهای مسلح که با وجود تحمل همه گونه بی عدالتی، تحقير و توهين به هنگام بروز خطر دليرانه بخاطر دفاع از مرزهای کشور خويش و حراست تماميت ارضی آن بپا خواستند، درود ميفرستم و به شهامت آنان افتخار ميکنم.

در کشاکش روزگاران، مردم پاک سرشت ايرانزمين حماسه های فراوانی آفريده اند. شايد مقدر اين باشد که ملت بزرگ ما امروز نيز بخاطر نجات ايران حماسه ديگر بيافرينند. و شناخت تازه از ايران و ايرانيان را به جهان عرضه دارند. من که اکنون به فرمان تاريخ، مرحله ی نوينی را در راه انجام وظيفه ملی خود آغاز ميکنم با تار و پود وجودم سروش اين حماسه ی سرنوشت ساز را به گوش شما ميرسانم. و به پاسخ مثبت شما که ندای شکوهمند هزاران سال افتخارات تاريخی است اطمينان دارم. در آفرينش چنين حماسه ای شما را به يکپارچگی ملی در سايه برابری و برادری، دوری از کينه توزی و انتقام جويی و ساير جلوه های شوم اهريمنی دعوت ميکنم.

برای همه زنان و مردان ايرانی در هرجا که هستند آرزوی بهزيستی و بهروزی دارم. و از همگی ميخواهم که اميد و اعتماد خود را استوارتر سازند. و در هر شرايطی با غرور کامل در دفاع از تمدن و فرهنگ و حفظ مليت و اصالت مذهبی خويش بکوشند. و به همه نيروهای ملی در داخل و خارج کشور توصيه ميکنم که صفوف خود را در راه نجات وطن فشرده تر سازند. ملت بزرگ ايران و سرنوشت تاريخ پرافتخار آن را که بايد با سربلندی ادامه يابد به پروردگار يکتا می سپارم. و از درگاه احديتش مسئلت دارم که درهای رحمت خود را بروی همه ما بگشايد. و با وجود دشواريهای زيادی که در پيش داريم ما را در انجام وظايف ملی و انسانی خويش ياری فرمايد.

خداوند نگهدار ايران باد
نهم آبان 1359

شجره نامه خاندان پهلوی

2004-10-24T06:40:00.000-07:00

به نام عشق ایران آزادی

بادرود برهمه شما دوستان نازنین… در سالروز یک روز بزرگ وتاریخی در تاریخ کشورمان هستیم… 4 آبان سالروز شاهنشاه آریامهر محمد رضا پهلوی… بزرگمرد ایران زمین شاهی که خودتان بهتر میدانید چه کارهایی برای ایران انجام داد شاهی که ما ملت ایران به وی بد کردیم
محمد رضا پهلوی نامی که ایران به یک کشور قدرتمند در جهان تبدیل کرده بود...دوستان امروز میخواهم مطلبی از وبلاگ قبلی یعنی شجره نامه خاندان پهلوی را برای شما نازنینان بگذارم

شجره نامه خانواده پهلوي
عباسعلي خان از همسر چهارم خود " نوشين آفرين " در ٢٤ اسفند١٢٥٦ هفتمين فرزندش بدنيا آمده اش را ديد و نام رضا بر او ناميد .و مدتي بعد درگذشت . نوشين آفرين با فرزند بيمارش راهي تهران شده و به عقد نائب حسين در آمد .رضا در ١٥ سالگي وارد قزاق خانه ميشود و تا مدتها در جنگ و جدالهاشركت مي كند مدتها بعد بار مريم دختر عموي خود در مازندران ازدواجميكند و صاحب دختري بنام فاطمه (١) شد .در سال ١٢٩٥ با تاج المولك دختر ياور (سرگرد ) آيرملو از سران قراقازدواج مي كند و يك سال بعد صاحب دختري مي شود كه نامش را خديجه (٢) مي گذارند .در٤ آبان ١٢٩٦ تاج الملوك در دومين بارداري صاحب يك پسر و دختر دوقلو مي شود .نام پسر را محمد (٣) و نام دختر را زهرا (٤) ميگذارند .كشمكشهاي سياسي در ١٢٩٩ بالا مي گيرد . كميته آهن به حمايت علي اكبر داور - نصرت الدوله فيروز - عبدالحسين تيمور تاش - سردار اسعد بختياري و سرهنگ آيرم انگليسي براي نخست وزيري رضا خان مير پنج بالا مي گيرد و به سويه نمايندگان مخالف در مجلس مدرس ، مصدق ،علا ، موتمن الملك و .. بودند كه آخر امر با كودتا و راي مجلس رضا به حكومت رسيده و حكومت قاجار منقرض مي شود .احمد شاه قاجار به پاريس مي رود و مدتي بعد در اثر بيماري فوت مي شود . و رضا مير پنچ با نامهاي مستعار " تفنگچي و سردار " نام پهلوي را براي خود برمي گزيند .بعد از مدتي فرزند چهارم بدنيا مي آيد و نام عليرضا مي يابد . (٥)تاج المولك (٦) با بچه ها در كاخ شاهنشاهي مي ماند و رضا خان همسر ديگري انتخاب ميكند به نام توران دولتشاهي و از وي تنها يك فرزند پسر به نام غلامرضا بدنيا مي آيد . (٧)بعدها رضا زن ديگري اختيار مي كند به نام عصمت دولتشاهي (٨)و اينان ثمرشان چندين مي شود . احمدرضا (٩) - عبدالرضا (١٠) - حميدرضا (١١) - محمود رضا (١٢) و فاطمه (١٣)رضا خان در ٢٣ شهريور ١٣٢٠ در اثر فشارهاي خارجي استعفاء دادهمحمدرضا را جانشين خود مي كند و به هندوستان و كلكته عازمميشود ولي با عدم استقبال دولت هند روبرو مي شود . مدتي به ژوهاسپورگ منتقل مي شود و در ٤مرداد ١٣٢٣ فوت مي شود .جسدش به مصر برده و موميائي ميشود و به تهران و شهرري متنقلميشود ، بعدها جسد عليرضا هم اضافه مي شود و در اوائل انقلاببه مسجد الرفاهي مصر منتقل ميشود .جسد محمدرضا هم در اين مكان به خاك سپرده مي شود .محل مقبره در شهرري به دستور آيت ا.. خلخالي تخريب و حوزه علميهشهرري تاسيس مي شود. (--)١ - فاطمه بعدها نام خود را به همدم السلطه تغيير مي دهد و مدتي با ابوالفتح آتاباي ازدواج ميكند و مدتي بعد از انقلاب ٥٧ در خارج از ايران فوت مي شود .٢ - خديجه كه بعدها نام شمس را براي خود انتخاب ميكند . بار اول با يك آمريكائي ازدواج ميكند ، بعد از مدتي طلاق و با مهرداد مين باشيان كه ويلن زني ماهر بود ازدواج مي كند .مهرداد فاميلي خود را به پهلبد تغيير ميدهد و تا بهمن ٥٧ در سمت وزيرفرهنگ و ادب باقي مي ماند .ثمر اين ازدواج دو فرزند مي شود .بعد از انقلاب به كشور تيرنادوتوباگو مي روند و جزيره آباد را كه با كشورآمريكا يك ساعت فاصله نداشت خريداري مي كنند . خانم شمس پهلوي در ١٠ اسفند ١٣٧٤ بدورد حيات مي گويند . ٣ - محمدرضا پهلويمحمدرضا دو بار در كودكي با ديفتري و حصبه تا سرحد مرگ پيش رفت در نوجواني با گروهي از همسانان خود به سوئيس رفت تا تحصيلاتش را ادامه دهد .اولین ازدواج وی با خواهر ملك فارق مصر ، فوزيه در ٢٤ اسفند ١٣١٧ بود كه ثمر آن دختري به نام شهناز بود در ٢٤ بهمن ١٣٢٩ با تريا بختياري كه پدري ايراني ، مادري آلماني و متولدمسكو بود ، ازدواج صورت مي گيرد كه به علت نازا بودن ثريا ناچار به طلاق مي شوند .در آذر ١٣٣٧ محمدرضا پهلوي با فرح ديبا ازدواج ميكند كه ثمر آن رضا -فرحناز - عليرضا و ليلا بود . بعد از كودتاي ٢٨ مرداد محمدرضا پهلوي خود يكتاز سياست مي كند و در سال ١٣٤٧ تاجگذاري و خانم فرح را نائب السلطنه مي نامد .در اين مدت سه بار از مرگ حتمي نجات پيدا مي كند . بعد از انقلاب ننگین اسلامی مدتي در مصر - مراكش - باهاما - مكزيك و مصر به سر مي برد و در روز ٥ مرداد ١٣٥٩ در بيمارستان المعادي قاهره در ٩صبح بر اثر سرطان كبد بدورد حيات ميگويند و جسد ايشان در مسجد الرفاهي در كنار جسد موميائي شده پدرش به خاك سپرده مي شود .اما مابقي اعضاي خانواده :خانم شهناز بعدها با اردشير زاهدي ازدواج ميكند و صاحب دختري بناممهناز مي شوند .اين ازدواج بعد از ٧ سال به طلاق مي انجامد و خانم شهناز با فردي به نامخسرو جهانباني كه هنرمندي نقاش بود ازدواج مي كند .ثريا بختياري در فرانسه اقامت مي گزيند و در آبان ١٣٨٠ بر اثر سكته مغزيدر مي گذرد .خانم فرح ديبا بعد از مرگ شوهر به آمريكا مهاجرت مي كند و اكنون در اين كشور زندگي مي كند .رضا پهلوي بعد از مرگ پدر راهي مراكش و بعد آمريكا مي شود و در رشته علوم سياسي از يكي از دانشگاههاي آمريكا به صورت مكاتبه ائي مدرك ليسانس مي گيرد و در سال ١٣٦٥ با دختري بنام ياسمين اعتماد اميني ازدواج ميكند و اكنون صاحب سه دختر مي باشند . ليلا پهلوي كوچكترين فرزند ، در ٣٠ سالگي و مجرد در شهر لندن بر اثر عارضه نامعلوم بدرود حيات مي گويد و در پاريس به خاك سپرده مي شود . ٤ - زهرا كه بعدها اشرف خوانده شد .بنا به توصيح رضاخان با علي قوام ازدواج كرد كه بعد از شهريور ٢٠ اين امر به طلاق انجاميد . ثمر آن هم پسري بنام شهرام بود .در اخرين ديدار با پدر ماموريت يافت ياور و همدم برادر باشد .دومين ازدواج با احمد شفيق ، خواهر زاده ملك فارق مصر بود كه ثمر آن دو فرزند بنام شهريار و آزاده است .در دوران نخست وزيري مصدق از كشور تبعيد شد و به فرانسه رفت و دو روز قبل از كودتا ٢٨ مرداد با نامه ايي مهر شده با نام بانو شفيق وارد تهران شد كه ساعتي اين مسافرت طول نكشيد و قصد فقط رساندن نامه نمايندگان انگليس و آمريكا به محمدرضا بود . ليك اين نامه مخفيانه به ثريا رسيد و به محمدرضا داده شد . بدون اينكه خواهر و برادر ديداري كنند .بعد از مدتي ازدواج با شفيق به طلاق انجاميد .بعد از سال ٤٠ با جوان تحصيل كرده ائي به نام مهدي بوشهري پور درپاريس آشنا و ازدواج مي كند .اشرف نماينده ايران در كشورهاي مختلف و رئيس گروه زنان ايران در سازمان ملل بود و در طول حكومت برادرش با بسيار از سياست وداران از جمله بوتو - نهرو - گاندي - استالين - تيتو - سلاسي - كندي - چاوسكو و سوهارتو و ... ديدار داشت . وي اينك در طبقه ١١٠ ام آسمان خراشي در نيويوريك زندگي ميكند . اما بابقي اعضا خانواده :شهرام قوام كه تحصيلات خود را در آمريكا به پايان برد و به تجارت پرداخت و با خانم نيلوفر افشار ازدواج مي كند .احمد شفيق مدتي رئيس كل هواپيمائي كشور مي شود بعدها به تجارتمي پردازد و مدتي بعد بر اثر سرطان فوت مي شود .شهريار شفيق نام فاميلي خود را به شهريار پهلوي نيا تغيير ميدهد و بعد از گذراندن تحصيلات نظامي در امريكا فرمانده يگان هاورگراف در بندرعباس مي شود و با مريم اقبال ( دختر دكتر منوچهر اقبال) ازدواج مي كند .در اواخر بهمن ٥٧ در حاليكه نيروهاي سپاه پاسداران وي تعقيب مي كردند با يك قايق موتوري خود را به امارات رسانيد و عازم پاريس شد و در دي ١٣٥٨ در حالي كه رو به سوي خانه بود توسط دو موتورسوار مسلحترور و فوت شد .٥ - عليرضا بعدها با كريستيم كولوسكي كه لهستاني تبار بود ازدواج مي كند و صاحب پسري بنام علي مي شود .عليرضا در ٦ آبان ١٣٣٣ در يك سانحه هوائي كشته مي شود .جنازه ايشان در كنار جسد موميائي پدر كه از افريقا آورده شده بود در مقبره ائي در شهرري نكهداري مي شود كه در حين تظاهرات به مسجدالرفاهي انتقال مي يابد . علي پسر او با نيلوفر دختر پروفسور يحيي عدل ازدواج مي كند.علي ، محمدرضا را باني مرگ پدر ميداند و به مذهب و حركات مسلحانهدست ميزند . آخر امر نيلوفر در غاري در نزديكي شهر تاكستان در درگيري با ساواك كشته و علي به آمريكا مي رود و ماندگار مي شود . ٦ - ايشان نيز بعد از رضاخان دوبار شوهر اختيار مي كنند .قاسم ملك پور و رحيم علي خرم . تا ١٠ فروردين ١٣٥٩ كه در نيويوركبر اثر كهولت سن جان مي سپارند و در قبري بي نام و نشان به خاكسپرده مي شوند . ٧ - غلامرضا به مقام ارتشبدي مي رسد و رئيس كل بازرسي ارتش ميشود . وي نيز چندي است درگذشته است . ٨ - عصمت دولتشاهي از شاهزادگان قاجار و دختر مجلل الدوله بود و دردر ٣٠ تير ١٣٧٤ در بيمارستان دي تهران بر اثر عارضه قلبي درگذشت . ٩ - احمدرضا به مانند برادر محمدرضا به تاكسيدرمي حيوانات علاقه داشتشغل آزاد دارد و ساكن امريكاست .١٠ - عبدالرضا تا بهمن ٥٧ در دشت ناز گرگان زمينهاي كشاورزي زيادي داشت و زراعت ميكرد ليك بعد خبري از او دريافت نشد .١١ - حميدرضا تنها كسي بود كه در ايران ماند مدتي در تهران پارس خانه داشت . بعدها به منطقه زعفرانيه رفت و نام فاميلي خود را به اسلاميتغيير داد. ١٢ - فاطمه مدتي با وينست هيلر آمريكائي ازدواج ميكند بعدها طلاق گرفته با ارتشبد محمد حاتم (فرمانده نيروي هوائي ) ازدواج ميكند كه ثمر پسري بنام كيوان و فرزند ديگري مي شود .محمد حاتم در سال ١٣٥٥ در حال كايت سواري در حوالي سد دز با كوهبرخورد مي كند و كشته مي شود و فاطمه هم مدتي بعد از انقلاب با اين كه ساكن پاريس بود وقتي براي معالجه به سرطان سينه به لندنميرود و بر اثر شدت يافتن سرطان فوت مي شوند .

بدرود-پاینده ایران وایرانی...زندانی سیاسی آزاد باید گردد

چه کسی میخواهد من وتو ما نشویم

2004-10-19T13:23:00.000-07:00

به نام عشق ایران آزادی
بادرو برشما دوستان نازنین... همانطور که مشاهده کردید وبلاگ قبلی من توسط پرشین بلاگ مسدود شدولی اشکال نداره این مبارزه ما که با یک وبلاگ بستن که تموم نمیشود... من سعی میکنم هرچه بیشتر وبهتر به مبارزه خودم ضد این دجالان ادامه بدهم ما با قدرت اتحادی که با در کنار یکدیگر بودن بدست می آوریم خواهیم توانست به زودی زود پایه های روبه ویرانی جمهوری ننگین اسلامی را از بین ببریم وایران آریایی را دوباره بسازیم... به امید اهورای پاک این امر هرچه زودتر به وقوع خواهد پیوست.... اینجا جا داره از دوستان نازنینم که در طول این چند وقته که ایران میهنم را بسته بودند مرا کمک کردند سپاس گذاری کنم...

چه کسی میخواهد من وتو مانشویم
خانه اش ویران باد خانه اش ویران باد
من اگرمانشوم تنهایم تو اگرمانشوی بی کسی
ازکجا که من وتو شوریکپارچگی را درشهر برپا نکنیم
ازکجا که من وتو پشت رسوایان را وا نکنیم
چه کسی میخواهد من وتو مانشویم
خانه اش ویران باد خانه اش ویران باد
من اگربرخیزم تو اگر برخیزی همه برمیخیزنند
من اگر بنشینم تو اگر بنشینی چه کسی برخیزد
چه کسی با دشمن بستیزد
چه کسی میخواهد من وتو مانشویم
خانه اش ویران باد خانه اش ویران باد

امروز فقط اتحاد... زندانی سیاسی آزاد باید گردد...پاینده ایران

بدرود

ایران میهنم مسدود شد

2004-10-12T22:42:00.000-07:00

بادرود
ایران میهنم در پرشین بلاگ مسدود شد از این به بعد من در اینجا مینویسم
پاینده ایران-زندانی سیاسی آزاد باید گردد